5884《為甚麼我要變變變？》
- By winghongdon
- 八月 10, 2021
俱說觀世音菩薩，有三十三變化。
孫悟空更厲害，有七十二變。
日本有「怪人二十面相」：江戶川亂步筆下的邪角，少年偵探明智小五郎最厲害的對手。
很明顯，「變」有正邪。「變」分善惡。不論你千變萬化，神通廣大，最重要的關鍵：為甚麼我要變？
觀音之變，是為普渡眾生。
悟空之變，是為護法修行，走一條艱苦漫長的成長之路。
至於「怪人二十面相」，是易容高手，目的是犯罪，本身動機邪惡。
還有，金庸《天龍八部》的阿朱，亦是精於此道。初時為貪玩；後來為愛情，甚至不惜犧牲殉命。
他們要變，是因為有太多人，過於堅持執著，忽略了變化的重要。很多時候，「善變」可救你一命。
正如先前提及，明朝建文帝，得祖父朱元璋傳位。但是叔叔燕王造反，從北京帶兵殺入南京。
這一場「靖難之變」，究竟誰是誰非？要是你忠於儒家道統，論忠孝仁義，一定講到成口泡，有理說不清。
當時，凡是忠於建文帝的臣民，慘被大量屠殺。最出名的是「正學先生」方孝孺，堅決拒絕服務篡位的燕王棣（後明成祖），致被誅九族。
去到這生死關頭，難道還要企硬，搞場辯論比賽？
好漢不吃眼前虧，一於變變變。建文帝自己帶頭，變身僧人，匆匆出走。
正如三百年後，滅亡明朝的流寇「闖王」李自成，不敵入關的清兵，據說亦是喬裝和尚逃亡。
這是中國人的傳統。千百年來，以儒家為宗教。得意之時，忠君愛國，修身齊家治國平天下。
失意之時？像魏晉時的「竹林七賢」。南唐「李後主」。南宋的陸游/辛棄疾/李清照等。從文化找出路。
當文化也解決不到之時，惟有投奔宗教的懷抱。道教只是將人間的富貴榮華，在天上複製一次，終沒究竟。
佛教建議你出世，放下。在未能做到之前，本「慈悲心」，作出多種變化：不只女相男相，甚至可以現動物畜牲相。
所為何事？為存亡，為救度，為教化感染等等，都值得變。毋忘本意即可。😊
- By winghongdon
- 八月 10, 2021
俱說觀世音菩薩，有三十三變化。
孫悟空更厲害，有七十二變。
日本有「怪人二十面相」：江戶川亂步筆下的邪角，少年偵探明智小五郎最厲害的對手。
很明顯，「變」有正邪。「變」分善惡。不論你千變萬化，神通廣大，最重要的關鍵：為甚麼我要變？
觀音之變，是為普渡眾生。
悟空之變，是為護法修行，走一條艱苦漫長的成長之路。
至於「怪人二十面相」，是易容高手，目的是犯罪，本身動機邪惡。
還有，金庸《天龍八部》的阿朱，亦是精於此道。初時為貪玩；後來為愛情，甚至不惜犧牲殉命。
他們要變，是因為有太多人，過於堅持執著，忽略了變化的重要。很多時候，「善變」可救你一命。
正如先前提及，明朝建文帝，得祖父朱元璋傳位。但是叔叔燕王造反，從北京帶兵殺入南京。
這一場「靖難之變」，究竟誰是誰非？要是你忠於儒家道統，論忠孝仁義，一定講到成口泡，有理說不清。
當時，凡是忠於建文帝的臣民，慘被大量屠殺。最出名的是「正學先生」方孝孺，堅決拒絕服務篡位的燕王棣（後明成祖），致被誅九族。
去到這生死關頭，難道還要企硬，搞場辯論比賽？
好漢不吃眼前虧，一於變變變。建文帝自己帶頭，變身僧人，匆匆出走。
正如三百年後，滅亡明朝的流寇「闖王」李自成，不敵入關的清兵，據說亦是喬裝和尚逃亡。
這是中國人的傳統。千百年來，以儒家為宗教。得意之時，忠君愛國，修身齊家治國平天下。
失意之時？像魏晉時的「竹林七賢」。南唐「李後主」。南宋的陸游/辛棄疾/李清照等。從文化找出路。
當文化也解決不到之時，惟有投奔宗教的懷抱。道教只是將人間的富貴榮華，在天上複製一次，終沒究竟。
佛教建議你出世，放下。在未能做到之前，本「慈悲心」，作出多種變化：不只女相男相，甚至可以現動物畜牲相。
所為何事？為存亡，為救度，為教化感染等等，都值得變。毋忘本意即可。😊