6072《天下大亂，能否獨善其身？》
- By winghongdon
- 三月 14, 2022
俄烏開戰。網上瘋傳的照片，不是熱血從軍，不是漫天峰火，亦不是敵我以死相搏。
而是一對年輕的烏克蘭情侶，在地鐵月台上相擁，情意綿綿。
也不知是道別，還是重逢？又因為防疫，他們仍帶著口罩，只能用眼神表達感情，令人腸斷。
照片受全球關注，原因只有一個：大家都不想打仗。
誰想動手呢？天寒地凍，經濟不景。還要搞防疫，巿面一片蕭條，商舖執笠再執笠。
不如跟足政府指示：在家防疫，与家人及寵物，玩小團圓算了。
可是對另一種人來說，這正是出動獵殺，侵略覇佔的好時機。於是問題來了：你打？還是不打？
人類歷史上，常有這些困難的選擇。即使我愛好和平，善良温和，信奉「多一事不如少一事」，「沒事回家睡大覺」之類。
但是敵人殺上門了，点算？有朋友軍事評論家上身，忙不迭分析天下形勢，以及種種軍事部署。
命理有一種：「機梁相遇善談兵」。齋 talk，吹水，從古代榕樹頭下，至今網絡上流行，都得。
要是連「談兵」也不識，怎辦？惟有用「南山樵子」南希仁，教郭靖的那一句：「跑。」
或是韋小寶常用的「腳底抹油」。要靚仔有型，即是段譽的「凌波微步」。歸納起來，統統是這一招：走為上著。
不論是甚麼戰爭？高舉甚麼口號？俱是殘酷的殺戳。當你不想殺人，又不想被殺，惟有盡快離開戰場。
歷史上發生過無數次。天下大亂，何處安身？儒家要忠君愛國。墨家講犧牲精神。道家看重的，是趨吉避凶，逍遙世外，通常會建議大家隱遁山林。
佛家最重「慈悲」「不忍」「因果」。又講究行善積德，會鼓勵你留在修羅場上，救渡悲苦衆生。
各適其適，各憑本事。若然自問沒有足夠的德行修為，不如快閃，躲起來待戰亂完結。
正如上一代，遇上日本侵略香港，逃往澳門可避難。但是幾時走？怎樣走？留多久？又幾時回來等等？則是命數。
過去两年，香港也有些朋友，千方百計移民英國。歷千辛萬苦，終於搞成功，扶老携幼剛安頓下來，卻染上疫症逝世。
所為何事？亦可見人生世事之無常。要是認同那場戰爭的號召，不妨提槍上戰場去，不惜為理想壯烈犧牲。
否則，不如謀個「獨善其身」，好好保存自己。待戰爭的艱難日子過去，才執齊眼耳口鼻走出來，收拾殘局，繼續生活下去。😊
- By winghongdon
- 三月 14, 2022
俄烏開戰。網上瘋傳的照片，不是熱血從軍，不是漫天峰火，亦不是敵我以死相搏。
而是一對年輕的烏克蘭情侶，在地鐵月台上相擁，情意綿綿。
也不知是道別，還是重逢？又因為防疫，他們仍帶著口罩，只能用眼神表達感情，令人腸斷。
照片受全球關注，原因只有一個：大家都不想打仗。
誰想動手呢？天寒地凍，經濟不景。還要搞防疫，巿面一片蕭條，商舖執笠再執笠。
不如跟足政府指示：在家防疫，与家人及寵物，玩小團圓算了。
可是對另一種人來說，這正是出動獵殺，侵略覇佔的好時機。於是問題來了：你打？還是不打？
人類歷史上，常有這些困難的選擇。即使我愛好和平，善良温和，信奉「多一事不如少一事」，「沒事回家睡大覺」之類。
但是敵人殺上門了，点算？有朋友軍事評論家上身，忙不迭分析天下形勢，以及種種軍事部署。
命理有一種：「機梁相遇善談兵」。齋 talk，吹水，從古代榕樹頭下，至今網絡上流行，都得。
要是連「談兵」也不識，怎辦？惟有用「南山樵子」南希仁，教郭靖的那一句：「跑。」
或是韋小寶常用的「腳底抹油」。要靚仔有型，即是段譽的「凌波微步」。歸納起來，統統是這一招：走為上著。
不論是甚麼戰爭？高舉甚麼口號？俱是殘酷的殺戳。當你不想殺人，又不想被殺，惟有盡快離開戰場。
歷史上發生過無數次。天下大亂，何處安身？儒家要忠君愛國。墨家講犧牲精神。道家看重的，是趨吉避凶，逍遙世外，通常會建議大家隱遁山林。
佛家最重「慈悲」「不忍」「因果」。又講究行善積德，會鼓勵你留在修羅場上，救渡悲苦衆生。
各適其適，各憑本事。若然自問沒有足夠的德行修為，不如快閃，躲起來待戰亂完結。
正如上一代，遇上日本侵略香港，逃往澳門可避難。但是幾時走？怎樣走？留多久？又幾時回來等等？則是命數。
過去两年，香港也有些朋友，千方百計移民英國。歷千辛萬苦，終於搞成功，扶老携幼剛安頓下來，卻染上疫症逝世。
所為何事？亦可見人生世事之無常。要是認同那場戰爭的號召，不妨提槍上戰場去，不惜為理想壯烈犧牲。
否則，不如謀個「獨善其身」，好好保存自己。待戰爭的艱難日子過去，才執齊眼耳口鼻走出來，收拾殘局，繼續生活下去。😊