6103《春生萬物，亡者也回歸》
- By winghongdon
- 四月 16, 2022
春天，是一年的新開始。春耕，春牧，春遊，建屋掃舍，帶來所有新希望。
正因為大地解凍，萬物生機蓬勃，生者活躍，亡者亦可以復甦，甚至回歸人間，看望諸位至親好友。
於是「清明」，原是農曆的節氣之一：緊接「驚蟄」/「春分」之後，竟變成祭祖之時。
本來大家忙於農務。為甚麼忽然改去上墳？因為我們心裏惦念。
更有可能，是在春雨連綿，乍明乍滅之時，我們夢見亡者；或曾經見過他們顯現。
所以一定要拜一拜，了卻心願。從此心境与天氣一樣，既「清」且「明」。
不只是我們中國人，對亡者痴心情長。西方的「復活節」，死者復生，不謀而合，亦正是春天。
中西之外，印尼人也分享經驗：他們相信峇里島最猛鬼，亡者落葬後，仍可以爬出來活動。
幾時？正是春天。与我們的「清明」時節，大約前後。用的是印度教曆法，有所謂「鬼節」，全島停巿停課，機場停飛，居民減少活動，盡量留在家中防撞鬼，非常認真對待。
我們的「鬼節」，則集中在夏天，農曆七月的「中元節」。
分別在於春天的「清明」祭祖，屬家族活動。夏天卻是廣開佈施，普渡一切孤魂野鬼；以及仍痴戀人間，錯過投生的衆亡者。
要是不拜不祭，又如何？隨著香港愈來愈都巿化，「中元節」的活動愈來愈減少。逐漸妖異怪事頻生。
最厲害的一次：二0一七年，一位無宗教信仰，屆退休年齡的女子，從元朗天水圍住所，逕自往荃灣的圓玄學院，聳身跳進焚化香燭祭品的巨型火爐。
事屬不祥。往後，一八年多位名人逝世。一九/二0年至今，更從未好過。
像有種陰沉鬱結之氣，瀰漫不散。夏季「中天」之後，秋天農曆十一月，原是有「下元節」。古老民間又會拜祭亡靈。
民國之後淡化，現代更不時興，改為「重陽」秋祭。西方則大攪「萬聖節」，將群魔亂舞娛樂化。還有墨西哥的「亡靈節」，也是在新曆十月尾，至十一月初之間。
可見世人對生死的迷惘，對亡者的依戀。趁「清明」時節，即使趕不及上墳，留在家中，放一杯水，一枝花，悼念祝禱，已可盡心意。😊
- By winghongdon
- 四月 16, 2022
春天，是一年的新開始。春耕，春牧，春遊，建屋掃舍，帶來所有新希望。
正因為大地解凍，萬物生機蓬勃，生者活躍，亡者亦可以復甦，甚至回歸人間，看望諸位至親好友。
於是「清明」，原是農曆的節氣之一：緊接「驚蟄」/「春分」之後，竟變成祭祖之時。
本來大家忙於農務。為甚麼忽然改去上墳？因為我們心裏惦念。
更有可能，是在春雨連綿，乍明乍滅之時，我們夢見亡者；或曾經見過他們顯現。
所以一定要拜一拜，了卻心願。從此心境与天氣一樣，既「清」且「明」。
不只是我們中國人，對亡者痴心情長。西方的「復活節」，死者復生，不謀而合，亦正是春天。
中西之外，印尼人也分享經驗：他們相信峇里島最猛鬼，亡者落葬後，仍可以爬出來活動。
幾時？正是春天。与我們的「清明」時節，大約前後。用的是印度教曆法，有所謂「鬼節」，全島停巿停課，機場停飛，居民減少活動，盡量留在家中防撞鬼，非常認真對待。
我們的「鬼節」，則集中在夏天，農曆七月的「中元節」。
分別在於春天的「清明」祭祖，屬家族活動。夏天卻是廣開佈施，普渡一切孤魂野鬼；以及仍痴戀人間，錯過投生的衆亡者。
要是不拜不祭，又如何？隨著香港愈來愈都巿化，「中元節」的活動愈來愈減少。逐漸妖異怪事頻生。
最厲害的一次：二0一七年，一位無宗教信仰，屆退休年齡的女子，從元朗天水圍住所，逕自往荃灣的圓玄學院，聳身跳進焚化香燭祭品的巨型火爐。
事屬不祥。往後，一八年多位名人逝世。一九/二0年至今，更從未好過。
像有種陰沉鬱結之氣，瀰漫不散。夏季「中天」之後，秋天農曆十一月，原是有「下元節」。古老民間又會拜祭亡靈。
民國之後淡化，現代更不時興，改為「重陽」秋祭。西方則大攪「萬聖節」，將群魔亂舞娛樂化。還有墨西哥的「亡靈節」，也是在新曆十月尾，至十一月初之間。
可見世人對生死的迷惘，對亡者的依戀。趁「清明」時節，即使趕不及上墳，留在家中，放一杯水，一枝花，悼念祝禱，已可盡心意。😊