康子【短歌行】：091《 劫後：誦經迴向亡者 》
- By winghongdon
- 三月 21, 2026
由於有讀者問，網上又多爭議，筆者不妨在此分享「誦經」的心得，供各位参考。
說起佛教誦經，論視覺效果，當然不及道教的「破地獄」，場面壯觀，夠熱鬧賣座。
但話要說回來，我們誦經，所為何事？
究竟為了做給大家看？或為了令自己心安？或為了斷交自保（ 咪搞我 ）？
抑或為超度亡者？提示對方放下，及早投生？或純屬安慰問候？或掛念不捨？
常言道：「修佛有二萬八千種法門。」所謂「二萬八千」，僅屬約數，喻其多。
因此，當瞭解基本佛法，以後怎樣修？追隨那一門派？不必過於拘泥。畢竟佛教的奧義，主要是令我們脫離痛苦，得精神上的解脫，而不是為懲罰衆生。
從基本入手，每間佛寺都有一部《 念誦儀規 》，詳列早晚功課：誦多種經，唸多種咒等，宜全職修行者。
不過，像中小學生，需要唸十多種科目；當升上大學，可以跟隨個人心性及資質，揀選精進項目。
通常，高僧大德們，會建議在家修行的凡夫，持「一經四咒」足矣，貪多嚼不爛，反添亂。
筆者分享個人心水：「一經」是《心經》；「四咒」是《地藏菩薩心咒》，《六字大明咒》，《大悲咒》，与《往生咒》。
再次強調，以上，僅是筆者的心得，各信衆取自己所需，各自修行。像身體病弱多，可修「藥師」；求讀書聰明，可修「文殊」等。
誦經前，先表白自己的宗旨，然後看環境，可大聲朗誦，或默唸（筆者幾十年來，習慣默唸），完畢，迴向「今世衆生，十方亡靈」，無所不包，自然亦包括自己。
要是專門迴向某一位，某一團體等，亦可明言。像專為「大埔弘福苑亡者」，又要問一句：所為何事？
《心經》是玄奘法師所著，述「群經之心」，適合學佛者。
《地藏菩薩心咒》是呼喚「地藏菩薩」救拔疪護；《六字大明咒》是呼喚「觀音菩薩」；視乎你平時修行，与那位菩薩有感應（俗稱「有緣」）？
慈悲不忍是《大悲咒》，勸導亡者投生是《往生咒》，俱可。
唸經屬靜態，無動作，無画面，不好看，娛樂性欠奉。但據筆者的親身經歷：誦經之力，不可思議。
如《地藏經》所言，在任何情況，或緊急，或危殆，若能唸得「一佛名」，「一菩薩名」，「一句一偈大乘經典」，那幾個你可能不理解的音節，即可得救拔。
最常見，是臨時臨急，即彈出一句「 阿彌陀佛 」，亦足以脫險，正是這道理。
下一回，寫平時的誦經功課。🙏
- By winghongdon
- 三月 21, 2026
由於有讀者問，網上又多爭議，筆者不妨在此分享「誦經」的心得，供各位参考。
說起佛教誦經，論視覺效果，當然不及道教的「破地獄」，場面壯觀，夠熱鬧賣座。
但話要說回來，我們誦經，所為何事？
究竟為了做給大家看？或為了令自己心安？或為了斷交自保（ 咪搞我 ）？
抑或為超度亡者？提示對方放下，及早投生？或純屬安慰問候？或掛念不捨？
常言道：「修佛有二萬八千種法門。」所謂「二萬八千」，僅屬約數，喻其多。
因此，當瞭解基本佛法，以後怎樣修？追隨那一門派？不必過於拘泥。畢竟佛教的奧義，主要是令我們脫離痛苦，得精神上的解脫，而不是為懲罰衆生。
從基本入手，每間佛寺都有一部《 念誦儀規 》，詳列早晚功課：誦多種經，唸多種咒等，宜全職修行者。
不過，像中小學生，需要唸十多種科目；當升上大學，可以跟隨個人心性及資質，揀選精進項目。
通常，高僧大德們，會建議在家修行的凡夫，持「一經四咒」足矣，貪多嚼不爛，反添亂。
筆者分享個人心水：「一經」是《心經》；「四咒」是《地藏菩薩心咒》，《六字大明咒》，《大悲咒》，与《往生咒》。
再次強調，以上，僅是筆者的心得，各信衆取自己所需，各自修行。像身體病弱多，可修「藥師」；求讀書聰明，可修「文殊」等。
誦經前，先表白自己的宗旨，然後看環境，可大聲朗誦，或默唸（筆者幾十年來，習慣默唸），完畢，迴向「今世衆生，十方亡靈」，無所不包，自然亦包括自己。
要是專門迴向某一位，某一團體等，亦可明言。像專為「大埔弘福苑亡者」，又要問一句：所為何事？
《心經》是玄奘法師所著，述「群經之心」，適合學佛者。
《地藏菩薩心咒》是呼喚「地藏菩薩」救拔疪護；《六字大明咒》是呼喚「觀音菩薩」；視乎你平時修行，与那位菩薩有感應（俗稱「有緣」）？
慈悲不忍是《大悲咒》，勸導亡者投生是《往生咒》，俱可。
唸經屬靜態，無動作，無画面，不好看，娛樂性欠奉。但據筆者的親身經歷：誦經之力，不可思議。
如《地藏經》所言，在任何情況，或緊急，或危殆，若能唸得「一佛名」，「一菩薩名」，「一句一偈大乘經典」，那幾個你可能不理解的音節，即可得救拔。
最常見，是臨時臨急，即彈出一句「 阿彌陀佛 」，亦足以脫險，正是這道理。
下一回，寫平時的誦經功課。🙏