為甚麼我們「向上走」或「向下流」，會伸延至死後？ 因為生老病死，原是一整套模式：你好動，快高長大；但通常易跌撲受傷，意外死亡率亦高。 即使死後，能量仍比人活躍，沉靜專注不足；對四週的變化，未必來得及反應。 從此何去何從？究竟是「人死如燈滅」，乜都冇？或一起等待「最後的審判」？還是有神明管理，分派我們到天堂/地獄/水晶宮？ 西方的新興宗教，常有「走進白光隧道，去世親人等著你」等說法。 也不知真假？反正沒法證實，任嗡，自由講。像倪匡（1935至2022年）生前，曾与好友古龍（1938至1985）及三毛（1943至1991）約定，誰先死？誰回來報道過程及「那一邊」實况。 [...]

Read More

「天生」不是大哂，天生我咁蠢/寸/乞人憎，並不等於你可以橫行。 後天的學習，努力，觀察，改進，反省，宗教信仰等，統統可以優化，或改變我們的人生。 關鍵是你的心志：究竟是「向上走」？還是「向下流」？ 問人，對方一定答前者。可是過程艱苦，許多人不能堅持。「向上走」一天就腳軟，從此躺平，繼續吃喝玩樂，舒舒服服的「向下流」。 及至惡果浮現，到時怨天怨地，駡社會駡政府，一切已太遲。 沒有「可惜」，因為這是一條自選路；如刀郎《羅剎海巿》的結語：「這是人類根本的問題。」 譬如說：患糖尿病，仍不肯戒口。 [...]

Read More

剛度過舊曆七月十五日，香港風雨交加，久違的大型颱風，舖天蓋地而至。 卻暗中鬆口氣。因為你走了，往後，不用再擔心可夠錢用？穿得暖，吃得飽？獨居容身之處，可會漏雨/水浸/賊劫/生病？ 明知彼此是成年人，應有打算。亦試過留你同住，無奈你又不喜受拘束。 現在好了，与朋友晚飯，醉中昏倒，送院两星期後逝世，糊裏糊塗，從未醒轉，你可知道自己已身死？ 這關頭，正是考驗我們修行的時候。平日枉說勤做功課，守戒律，多誦經，希望一切進入潛意識；即使在昏迷/睡夢/意外中，電光石火，也可以自動本能運作。 人死後，何去何從？一直有多種說法，大家一味靠估，各有各講，誰能駁斥？ 較接近，應該是藏傳佛教的《西藏生死書》，英國劍橋大學繙譯，首次提出「中陰身」的說法。 [...]

Read More

往返灣仔及中上環一帶，今年新發現：踏入舊曆七月，街頭燒衣特別多。 許久，許久，沒這樣熱鬧過了。 不只是两年社運，三年防疫，期間，社會的作息異常。早些年，中美貿易戰剛開始，街頭燒衣已極罕。 原因不明，人心冷淡。筆者自2015年起（《拜野山，燒街衣》等），年年提示。 傳統的民間習俗，不可輕視。春天「清明」祭祖，慎終追遠，屬自家事。仲夏之「盂蘭節」，慈悲喜捨，請的是街外客。 試想多少孤魂野鬼，寃親債主？有我們認識/不認識的，死後為各種原因，錯過投胎往生的機會；流落在外，許多已喪失記憶，逐漸消亡。 還不快走？傳統燒街衣，是為他們送行，温韾提示：勿留戀人間了，有主歸主，無主歸廟，出於善意。 [...]

Read More

時間愈長，研究愈多，愈顯示「食素」之不足。 幾十年下來，發現素食者多營養不良，骨質疏鬆，髮膚暗啞，提早衰老等。有樣睇，令人完全不想效法。 像金庸筆下的「香香公主」（《書劍》），食花；「小龍女」（《神鵰俠侶》），食蜂蜜/蜂皇漿之類，仙氣飄飄；可惜僅屬小說創作，現實裏，行不通。 許多人為宗教信仰，長期食素。像佛教首重戒律，第一正是「戒殺生」。因為當殺慣了，會消耗我們最寶貴的慈悲不忍心。 曾經在海鮮酒樓見識過。晚飯未開始，幾位小朋友，一起跑去看大漁缸，指指点点，自覺与海鮮做了好朋友，十分高興。 入席後，上清蒸大海魚。小朋友忽然發覺：漁缸的魚不見了，問侍應：「魚呢？」 那位阿姐以為很風趣，指著碟上說：「那，不就是躺在這裹嗎？」衆小友大受剌激，當場大哭。 [...]

Read More