6465《椰菜糯米包:日猶相認》

說起日本人的食材配撘,三個字講哂:「得人驚」。 但是有更高境界,叫做「打冷顫」。代表作「椰菜糯米包」,出自傳說中的「大日本帝國食菜全席」。 原是「偽滿州國時代」(1932至1945年),透過飲食,進行政治統戰的策略。 中國清朝有「滿漢全席」( 菜式108道 ),亦是劍指「種族融合」。大日本帝國野心更大,「食菜全席」要搞足 112 道。 其實你搞乜鬼?邊鬼個得閒理你?我們最關心的:好吃嗎?乘機偷師。 結果是災難性。像前文提及的「椰菜糯米卷」,已足以令人聞風喪胆。仲要上菜時,淋勺熱汁;仲要當首席招牌菜。 [...]

Read More

6464《一「煲」泯恩仇》

說飲食,不能一味「自我感覺良好」:老黃賣瓜,自賣自誇。 為了進步及改進,同時要反省,學習,多方面觀察。 像中國人的飲食,擅長「融合」。可是對食器的貢獻,近代不及日本人。 我們偉大的祖先,發明筷子,影響整個東亞地區。又發明瓷器,飲食既可保温,同時不會燙嘴(韓國人用金屬)。 可是去到煑飯,二次大戰後,日本的「電飯煲」,征服世上所有食飯民族。 家有二伯父,英俊有型,戰時服役空軍,恨日本人仇深似海。和平後,他在舊啟德機場工作,嚴格排斥任何日本製品。 經常開夜班,辛勞一天後,回家只想吃一口熱飯。當打開「樂聲牌」電飯煲蓋,那陣勻淨軟熟的飯香,撲鼻而來之時,終於連鐵漢子也軟化了。 [...]

Read More

6463《厨房看天下之「巨大炒飯」》

看一間屋的風水,識者從厨房開始。 搬新屋說「入伙」。這個「伙」即灶頭,亦即是厨房。 旅行看一個地區/城巿/國家,先觀察其飲食,吃一餐立判高下。 去過廣東順德,始知清蒸之美。到中山飲早茶,連芫茜也好吃。還有羅馬的蕃茄意大利粉;法國的鵝肝烤多士;畢生難忘。 日本的鰻魚飯/金目鯛煑/龍蝦剌身等,俱是江湖一絕。但早說過了,只能單打獨鬥,並不擅長食材的融合。 勉強試,只得三個字「得人驚」。卻勝在屢敗屢戰,死不悔改。新花款「巨大炒飯」別注「二郎系」:多油,多料,多調味,即是重口味。 不要緊,看「巨大」已夠吸引,材料一定超級豐富華麗。結果:一大碗炒飯上,堆滿一叠日本叉燒,一叠芽菜,一叠筍片,各不相干,壁壘分明,吃吧! [...]

Read More

6462《最高行為藝術:「葬花」》

今年的夏天特別早。先前說起:「端午」/「大暑」未到,酷熱先來襲。 春天惟有提早引退,百花讓路;那管姹紫嫣紅曾開遍,紛紛零落飄散。 種花人充滿希望。開花萬人觀賞。落花時節,日本人稱為「櫻吹雪」:漫天亂紅飛舞,「落」而不「下」。據說是粵劇《帝女花》,終場《香夭》的靈感來源。 通常到此為止。花落,終了,完場,收工。大家無以為繼。 宋詞有晏殊名句:「無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。」總算是帶出一点希望,無奈中,仍甚勉強。 認真盤点起來,古今中外,面對這種「春盡花落,大勢已去」的殘局,最勇敢的,只有《紅樓夢》的林黛玉。 二十七回《葬花吟》,一般人認定,是全書的主題曲。表面上,是傷春悲花;甚至有讀者認為是無病呻吟。 [...]

Read More

6461《「搞事」變「出事」》

先前說起:「大事化小,小事化無」,才是興旺之道。 相反:「小事化大,大事化災」,背後必有企圖,即是我們常說的「搞事」。 通常大家認為前者好,後者衰。 卻又未必。當前者實行太久,成為習慣,人人使「化骨綿掌」,將所有壞事醜事臭事,全部遮蓋起來,對外永遠是冇事冇事,看似歌舞昇平。 換來短暫安穩,可是問題根本沒有解決。過了一段時間,腐敗至潰爛程度,終至毀滅。 歷史上的教訓太多。為免社會僵化,於是有另一派說法:要經常整頓/改革/內鬥/批判/競爭,人人打醒十二分精神,時刻提高警覺,才能保持活力。 两者互相推進,如陰陽之道。有時「冇事」(陰)太久了,懶洋洋,懨懨悶,缺乏動力幹勁。 [...]

Read More