6416《待發力，未發力》
- By winghongdon
- 四月 25, 2023
通常，這個階最難受。
論卦，介乎「潛龍勿用」，与「見龍在田」（利見大人）之間。
現實中，則好似舊舖裝修，尚未啟用，蠢蠢欲動，卻未能動。
又像少年人，放暑假到尾，玩到發膩，閑得發慌，恨不得快升級開學。
拍拖到這地步，開始有「拖」之感。要是仍不結婚，蹉跎踟躕，彈指即散。
人生總有這些尷尬位。間歇會發生，紫微斗數稱「陀羅」：兜兜轉轉，迴環往復，如身陷漩渦之中，求出無期。
或稱「地空」「旬空」「截空」。忽然令你踏空一步，慌失失，未死得，但已足夠嚇餐懵。
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6415《人去情在，有心即道場》
- By winghongdon
- 四月 25, 2023
如果你很愛很愛一個人。
或很憎恨很憎恨一個人。
亦有非常想念的一個人。
即使你離去，甚至即使你死去；肉身雖滅，那份強烈的感情，依然會縈繞在大氣電波之中，不忍別離。
正如 3月18日寫《深夜伴我行》。大作家米高克萊頓（《侏羅紀公園》）喪父，八個月後，原來亡靈仍徘徊在他身邊。
所謂「人去情猶在」。既有餘情，既伴身側，心念一起，隨時可以溝通。不需要一定走到墳墓前，更不需要指定在「清明」這一天。
日本人稱為「即是道場」。「道場」是寺廟的大堂，通常是做法事的地方。
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6414《清明時節，拜祭一念》
- By winghongdon
- 四月 25, 2023
今年清明節，看馬英九祭祖，深切感受到，儒家思想對中國人的威力。
根深蒂固，源遠流長：是儀式。是凝聚。是家族。是道德。是群眾顯示。亦是社會活動之一種。
只要抬出一個「孝」字，像三千年魔咒。對父母孝順，自然要追念祖先，服從上司/老闆/大波士，以至社會建制。
當你沒有父母，沒有家庭，何來社會？沒有建制，更沒有國家民族，孤伶伶，如何生存於天地之間？
所以別說孔子老套，他發揚儒家學說，幾千年來仍管用。以「家」維繫整個社會，號令天下，合情合理之極，莫敢不從。
間中，曾經「打倒孔家店」。像上世紀文革期間，推倒一切舊建制。
當時旅行廣州逛公園，踩上斜坡的石級，全是拆下來的墓碑叠成，碑文仍斷續可辨認。那些年，當然沒有「清明節」。
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6413《變變變，大對決》
- By winghongdon
- 四月 25, 2023
說起「軍事」与「自然」科學之爭，好像是大題目。可是我們中國人，很早已決定了方向。
像「四大發明」之一的火藥。我們善良的祖先，用於生活：爆竹煙花，為城鄉添熱鬧喜慶。
西方人卻用於軍事：射擊，爆炸：為狩獵 /採礦 /建設，帶來大量破壞，毀滅，与死亡。
以上两派的爭鬥，去到十九世紀末的工業革命，發展到最高峯。德國將科學「軍事」化，剛強勇武，結合納粹主義，爆發两次世界大戰。
英國發展「自然」派。從戰後，人文主義的托爾金《指環王》系列，到現代全球人氣的《哈利波特》，一脈相承；俱是批評「科學為極權服務」，會帶來可怕的後果。
如果是你，年輕有為，應怎樣選擇？
又如果你擁有資金，應投資那方向？
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6412《「軍事」与「自然」科學之爭》
- By winghongdon
- 四月 11, 2023
西方興「人變獸」。東方興「獸變人」。反映两邊思想的重大分歧。
不知從何而起，但肯定与宗教有關。西方的信仰，是「天」与「地」，人与萬物在中間。
東方卻是以「人」為本。大家做到人，已非常滿足；雖有生老病死之苦，卻仍甘之如飴，值。
難怪佛菩薩，為慈悲喜捨，為累積功德；甘願以各種形相，普渡衆生，仍來人間走一趟（佛教）。
道家的神仙，動了情欲之心，不惜下凡歷劫。從《紅樓夢》，至《西遊》《水滸》等，從上而下。
從下而上，則是衆禽獸畜牲，花鳥虫魚，不惜艱苦修練；從《聊齋》至種種民間傳奇，俱是想脫毛去甲，超越本身界別做人（道教）。
總之在東方，做「人」大哂。六道衆生中最吃香，整個變化屬垂直型，大家上下奔忙，今世趕不及，下世再努力。
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