凡有事奇奇怪怪，不依常規；以前會喊打喊殺，拍枱拍櫈，一定要弄個水落石出，黑白分明。 逐漸會明白，原來「有奇怪事」，不依常理；當中一定有內情，有曲折，所謂「有伏味」，必然會掀引出一些奇奇怪怪的人。 愈隱暪，愈奇怪，情節必定更嚴重。 去到這關頭，我們有三個選擇：一是裝傻扮懵，胡混過去，世上不只是黑/白。 二是「厚化粧」。多掩飾，多修改，縫縫補補。走出來，叫做見得人，希望可過關。 三是下重手，索性將整件事毀滅，當完全沒發生過。 事到臨頭，沒有好壞/是非之分，我們只能夠評估形勢，量力而為。行善積德，行惡則造孽。 [...]

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北京故宮博物館，借出藏品到香港，令人大開眼界。 連帶，亦引起我們對故宮的興趣。這是當今世上，規模最龎大的宮殿建築群，遠超英國白金漢宮/温莎堡，甚至更勝法國的凡爾賽宮。 其他位於北京的王府，起碼有五十多座。像著名的恭親王府，肅親王府等等，各有各的故事。 同樣以北京為國都，明朝封王，喜散居於各地，有共同守護天下之意。清朝則相反，全部封在城內，天子腳下，方便召喚監視，皇室貴族互為照應。 只除了一處：「理親王府」。位於北京巿外二十里，昌平區的鄭各莊村。 特別之處，是久已荒廢。但奇在設有城牆，護城河，銅圈水井，与兵營等大規模建築，完全是清朝的王府規格。 [...]

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貓一向曳曳。牠們獨立，自主，不聽話，愛惡隨心。 不可以像養狗般，呼來喝去。貓看似柔弱，卻總是有自己的主意，仍保留了捕獵者（predator）的本能。 動物學家有研究：貓要是離開主人，在野外生存，自己找食物及巢穴，平均可以存活两三年。 狗不可以。牠們太過依賴人類，一旦被棄養，不懂得覓食，惟有翻垃圾桶。所謂「喪家之犬」，惶惶不可以終日，通常會守在被棄地点，忠心等待主人，以為會回來接牠。 貓則會設法生存。家破人亡如此，你大富大貴，牠亦如此，不改本性。 原因？正如先前所說：「入屋較遲」。相比起馬羊牛，鷄犬豬等，貓在戰國時代，仍是野外獵物的一種，与虎並列。 漢朝之後，天下大定。貓逐漸与人類友好，迅速取代「狗捕鼠」的功能，成功進入尋常百姓家。 [...]

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看新聞，男藝人出席公開活動，被記者發現身上的衣物滿佈貓毛。 坦白承認：正与女友同居，家有貓两隻，非常可愛，自己也中了「貓毒」。 豈止他？其實中國自漢唐以來，貓成功爭取入屋之後，從農業社會的捕鼠能手，發展成為商業社會的寵物明星。 唐末五代十國，一輪政治更替。來到宋朝之後，天下太平，社會文明進步。貓在家居的位置，亦發生變化。 先前提及，宋朝的造紙及印刷術發達，促進知識傳播，社會上湧現大批知識份子，形成空前興旺的文人時代。 可是既有「書」，自有「鼠」。文人手無搏鷄之力，惨被老鼠欺負，眼白白看著書籍被咬嚙蹧蹋。 点算？一定要養貓。由於貓性陰柔，好靜，適合伴讀，成為讀書人的好朋友。 [...]

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嘩，單看名字，還以為是「動漫節」餘韻：有人玩 cosplay；或打機高手的神秘代號。 其實，仍然講貓。「瓊花公主」楊瓊花，出自《說唐演義》。世傳是隋文帝楊堅之女；世子楊勇，及楊廣（後來繼位稱煬帝）之妹。 她養有两隻貓，大名鼎鼎：一是全白，口銜花朵，外號「含蟬奴」。一是全黑白尾，稱「崑崙妲妃」。 中國文字不求精準，卻以「意會」取勝。所謂「含蟬」，應是指白貓嘴邊的圖案（家養黑貓「小黑炭」，嘴邊似有酸梅乾）。 那個「含」字亦用得好，非咬非嚙非嚼。只是放在口裏，小心翼翼，好像怕人知道；又隨時可以放出來，玩味甚重。 可憐那隻蟬，深藏地下孵化六年；不料一出土，竟被百厭貓含去。從此两者合體，「含蟬」像「狸奴」，俱成為貓的古代雅稱。 至於「崑崙妲妃」，名字姣屍燉篤，一看就知有「妖」味。 [...]

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