自有人類以來，歷朝歷代，聚散興亡，怎少得了「變」？ 通常我們不喜歡，可是誰能避免？當身處急劇轉變中，究竟應如何取捨？許多人簡直是亂哂大籠，紛紛淹沒在時代的洪流。 有人衰無知，站錯隊，像唐朝「安史之亂」後，大詩人李白投靠「永王」李璘，被撥為亂黨，險被處死。 亦有人衰反應慢，像另一位大詩人杜甫，仍痴心效忠舊主玄宗；卻不知朝廷已換上新領導班子，肅宗登位，長安「王侯宅第皆新主，文武衣冠異昔時」（《秋興》），亦是香港現今的寫照。 詩人与家眷的下場，落泊悲慘，雖有佳句流傳，但可否活得好一点？ 可以呀，像白居易，同樣寫詩（《長恨歌》），但擅長投資房地產，得厚利，那管政局常變？凡事總看不順眼，仍可以安享晚年（「笙歌歸院落，燈火下樓台」）。 香港至今的房屋政策，仍借用詩人的大名「白居二」（白表居屋第二巿場計劃），千古留名。 [...]

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一向反對「香港完了論」。通常這樣說的人，才是「完了」，香港？早著呢。 「變了」倒是真。至於你喜歡与否？適應与否？得益与否？則是另一個問題。 不只是香港。英國大選，工黨上場，何嘗不變？美國大選，不論共和/民主黨勝出，一定有變。 佛傳三法印之一，正是「諸行無常」。若果有人承諾你「不變」，必屬詐騙。 可是我們中國人，以農立國，世代具備「安定繁榮」的基因，向來不喜歡「變」。 看古代造字，西周「金文」/西漢《說文解字》小篆，「變」字十分古怪，從「絲」部，五行屬水，与「紊」字相關。 所以有「紊亂」一詞。看藏文与緬甸語，「變」必從「改」或「轉」，總之与我們响往的「定」，大相違背。 [...]

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俱說香港的零售巿道不振；店舖空置率高；還有，連鎖店快開快執等等。 原因？最常歸咎於「網購」。潮流興「北上消費」。以及港元滙率強勁之類。 但為甚麼沒有人提出：這些店舖，根本不吸引！ 不只是香港，法國巴黎俱有同樣問題。於是重新整頓規劃：羅浮宮所在的「列浮里大道」，政府部門讓路。各類名店，集中在「聖奧諾雷街」。 「香榭麗舍大道」的 LV 總壇大裝修，今年6月剛峻工，顧客打崩頭排長龍，疑似暴動。 奇怪，為甚麼他們不網購？為甚麼不光顧平價出口店？又為甚麼要花錢追逐名牌？ 筆者早解答了：《最矜貴的消費：感覺》（6月19日文）。很多人肯花很多錢，只為換取「良好的感覺」。 [...]

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看香港剛發表的零售數據，「五一」不妙，「七一」估計將更差。 然則，為甚麼瑞士銀行仍看好香港，2027年管理財富全球第 1？（7月1日文） 又為甚麼法國名牌 LV 的旗艦店，將重返銅鑼灣的時代廣場？ 還有中環置地廣場，豪擲約 30 億港元翻新；聯同場內的四大名牌，另投下約 47億港元擴建。 俱說甲級寫字樓沒人要（紐約最嚴重），但港島金鐘新落成的 PP6 （太古廣場6期），已進駐大量甲級租戶。 [...]

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亦舒《玫瑰的故事》（1981年），改編成國內電視劇，很受歡迎，可喜可賀。 比香港慢了約四十年，差不多了，反映两地社會發展的差距。 再之前，是《我的前半生》（1982年），寫原配阿太追不上時代，外遇獨立自主；擺脫傳統的道德審判，与當時的香港同步，完全沒有違和感。 國內觀衆至 2017 年才懂得欣賞，改編成電視劇，紅了的竟是「前夫」雷佳音（《長安十二時辰》等）。 可見中港两地，意識形態之分歧。亦舒的作品，一方面是通俗愛情（女主角一定是大美女）；另一方面，又描寫身為女性，在香港社會的急劇轉變。 從早期的「賢妻良母，一嫁了事」；到八十年代，追求愛情；往後，為應付生活的各種難題，角色可以千變萬化。 [...]

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