6602《昇平後的暴力美學》

很奇怪,通常劫後昇平,我們總以為好咯好咯,生活復常,大家可以過太平日子。 但是不。人性遠比我們想像中複雜:戰爭時,渴望和平;和平後,可能尚有餘下的戾氣未散,要尋找暴力宣洩。 最記得抗日戰爭,接連內戰後,中國的文化界,仍然是殺氣騰騰。 那個時代的音樂:《弓舞》,《小刀會》,《東海漁歌》等,成為香港所有武俠片的經典組曲,包括周星馳的《功夫》(2004年)。 香港偏安一角,很幸運地,躲過國內多場的政治風暴。但同時,亦生產大量曹達華/于素秋/陳寶珠/蕭芳芳的武俠電影。 1967年暴動後,暴力程度升級。那一年,胡金銓的《龍門客棧》,片末反派太監被圍攻斬首,大銀慕上飛甩人頭。 張徹的《金燕子》也不輸蝕:有場生劏鄭雷,開膛血淋淋挖心,殘忍到不得了,觀眾卻大呼過癮,成為賣点。 [...]

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6600《坐低飲杯咖啡,食件餅》

灣仔海濱夜巿?廟街夜巿?使唔使揾人扮「蘇絲黃」,著件開叉旗袍站出來,再叼口煙,扮時光倒流七十年? 香港即使更淪落,尚未至於此。 現實裏的灣仔,早已飛升國際化,多樣化,現代化。雖然,照樣有傳統的「益新」「合和」「喜萬年」等食店。 亦有「檀島」「紅城」等港式茶餐廳。 可是「飲杯茶,食個包」,畢竟是周星馳 1989年《他來自江湖》的名句。2019年重播,仍大受歡迎。 搞笑尚可。但現代人誰還肯食「包」?個個貪靚,嚴戒澱粉。新型食店,最賺錢的模式:「坐低飲杯咖啡,食件餅」。 [...]

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6599《應是「破舊」,不是「懷舊」》

早已說過,今年一字記之曰「破」(2023年1月2日)。代表:創新,改革,突破,競爭。 舊的一套,真的行不通了。否則,怎會去到 2022年 山窮水盡,寸步難行? 可是,亦明白人類的基本問題:「眼前無路想回頭」;「輸在起跑線」;總之一定有破不成的理由。 像傳說中,要懷舊復興的灣仔夜巿,廟街夜巿等等,十分想見識。 無奈,第一件事「走不出灣仔」;第二「走不出中環」。 灣仔發生甚麼事?因為有「新興飲食地圖」,像迷魂陣,身處其中,很難走出來。 [...]

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6598《遠去世界的另一邊》

中國人歷來遇上動亂,總是响往隱居世外(《桃花源記》晉 · 陶淵明 )。 去到近代的中日戰爭,國民政府西遷重慶;故宮的巨大珍藏,亦運進四川峨嵋山。 可以從此逍遙,一切重新開始嗎? 「不。」當代作家還珠樓主( 1902-1961年 ),斬釘截鐵的告訴我們。 正是他寫作的主題。代表作《蜀山》《青城》,現代人定義為「仙幻武俠」,成為熱門的電影/電視/電玩題材。 卻忽略了作品的另一條主線:不論你躲入多隱秘的仙山;不論你的根基如何深厚;又不論你的慧根仙緣多厲害……。 [...]

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6597《我是蝴蝶,你是蜜蜂》

曾經以為,這是一種「選擇」;逐漸明白,原來可能是「命運」。 我們現今看到的中東風雲:以色列与哈馬斯之戰,50年前,已持續發生過。 赫赫有名:「贖罪日戰爭」/「10月戰爭」/「第四次以阿戰爭」等。不論叫甚麼名字,三千年來,雙方宗教/民族/土地之爭,並沒有變改。 在時間的夾縫裏,我們曾經有美好的幢幜。 像七十年代:四次中東戰爭;及慕尼黑世運,巴解屠殺以色列選手後;舉世潮流,傾向支持「Zionism 」(錫安/猶太復國主義)。 當時中國正進行「文革」。台灣鎖國,三毛出走撒哈拉沙漠,化身成「自由女神」。 香港的年輕人,除了投身英/美/加/澳等,西方文化主流之外;另有一支,時興往以色列,参加他們的「Kibbutz [...]

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