想不到有生之年，看到日本的沒落。 原因可以寫十本書，留待專家考證。只憑耳聞目睹，已覺非常荒謬，足以令我們香港人借鏡。 首先日本人骨子裏，有「極度排外」的基因，根深蒂固；比黃仁宇評中國人的「小自耕農」心態，更加狹隘嚴重。 源自德川幕府的長期鎖國，曾經有近三百年的和平盛世。 亦源自他們的「菊花皇朝」。二千多年來，皇室血統單線發展，從不揉雜，常自誇是世上最高貴純粹。 基於以上思維，當日本社會出問題，他們的第一反應，通常是「外來勢力干擾」，繼而是「責任不在我方」。 這種排外的心態，世界各地常有。像中國山西，十多年前，常有非法開採煤礦的意外。問情況？他們一定答：「外來人做的。」 [...]

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香港去年的長者自殺率，創七三年有紀錄以來新高。 當中，女性長者的自殺率，升近三成。 女性露宿者的數目，則升近三倍（《女性露宿者問題彈出》九月九日）。 除了經濟下行之外，近年疫症肆虐，移民者衆等，令長者更易感到孤立，精神健康惡化。 以前好景時，我們相信一個文明的社會，「不會餓死女人」/「不會餓死阿婆」之類。但逐漸，誰敢繼續樂觀？ 系列文章見報後，有讀者提出：「近年女性露宿者數字急升，是因為防疫，通宵麥記被關閉所致。」 於是，原本流連通宵店的露宿者們，無處可去，四出流竄。尤其是女性，去到手持六七八大包小包，流落街頭，現狼狽相，特別令人傷感。 [...]

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許多朋友躭心：假如我夢見的未來，非常悲慘不幸，甚至比現况更差，点算？ 要答覆這問題，先要瞭解，我們平時的夢境，起碼有七種。 一是最基本的「日有所思，夜有所夢」。二是臨睡前的殘留印象，來自電視電影遊戲機等。 三受睡眠環境所致。四是自己身體的感應。五是被入侵。六是不明來歷，我們常要解答的「夢兆」。 還有第七種：主動探索，及質問未來。 即是先前寫的《假如你今天非常絕望》（九月十五日）。原意是精神治療的一種。 不為好玩，不為消閑，亦不是貪得意。而是去到山窮水盡，求救無門，才發動心靈力量，去窺探未來的吉凶。 [...]

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有關「預知能力」，由於事關重大，歷來必被圍插。 若然不中，罪該萬死，禍延九族。 中了呢？亦不必歡喜。愈靈驗，愈可怕。一定被強加「怪力亂神」，「擾亂人心」等罪名，扣你帽子，拆你祠堂。 像日本的「貞子」阿媽，能力愈強，建制愈排斥。最後她被逼跳火山，典型的末路狂花。 只有當走投無路，山窮水盡之時，筆者才建議透過睡夢，去探索未來。得閑無事，切勿輕易嘗試。 先前寫過，有朋友年輕失意時，臨睡前悲苦絕望，得無厘頭「陽光海灘夢」。廿多年後應驗。 中年後，再度陷絕境，不平不忿不甘心。有趟忍無可忍，深夜轉輾反側，不能成眠，再度向遙遠的未來呼喚。 [...]

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我們年輕時，總喜歡測試社會的底線。所謂「年少輕狂」：反叛，曳曳，不聽話。 屬年輕人的專利。當年紀漸長，發育完成，大家要懂得適可而止。 不只是說是個人。最近一間老店被停牌，從此消失天与地。正是因為沒有及時收手，終於鑄成大錯。 通常我們光顧食店，最緊要好味道；有振奮精神，延續生命的重大作用。 所以先陣子，香港行「四人限聚」，又「堂食至傍晚六時」等，非常掃興。 但無奈疫情嚴峻，大家惟有守法。但始終懷念老店的包餃飯麵，於是叫外賣，約定晚上八時後取。 準時飛車到達。卻見通街死寂，烏燈黑火。老店一早關門，連招牌燈也熄掉。 [...]

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