5918《「自由業者」時代的降臨》
- By winghongdon
- 九月 20, 2021
世事之諷刺，莫過於此。
戰後的日本，在美國資金的強力支援後，大企業開創「終身僱用制」。
年輕男女結婚後，丈夫上班；太太出粮，在家當全職主婦生孩子。確保社會安定繁榮五十多年。
及至日本養得太肥壯，反噬美國；資金才轉移往南韓及台灣。
從此日本經濟崩壞。「終身僱用」神話幻滅。諷刺的是：過去幾十年，日本上班族嫌工作時間過長，剝奪個人自田。
於是有山田洋次的《男人之苦》系列：主角寅次郎（渥美清飾），麻甩，自由，無責任，不工作，長期吊吊揈。
永遠旅行，永遠追女，永遠失敗。沒家庭，沒成就，大半生無目的漫遊日本。如此這般，竟成為日本人最响往的小人物。
九十年代起，大家不用羡慕他了。當日本沒落，大企業倒閉，人人失業，人人自由，人人都是「寅次郎」。
不再需要買票進戲院捧場。《男人之苦》玩完，亦代表日本繁榮時代的終結。
「昭和」過後，進入平庸的「平成」（一九八九至二0一九年）年代。開始湧現大量「自由業者」。即是「無業者」。表面上自由自主，不受老闆及上司管束。
但同時，亦失去大企業的各種福利，及醫療福利等保障。逐漸發現：原來不是每一個人，也能享受自由。亦不是每一個人，也可以獨立謀生。
又是山田洋次導演，最早正視這社會現象。二0一三年，他重拍日本經典電影，小津安二郎的《東京物語》（五三年）。
故事大家都知道了：老夫婦出城，往東京探望兒女。戰後繁榮人人忙碌；最後照顧關懷两老的，只有陣亡二子的寡婦。
原節子飾演。温柔，和氣，堅毅。有工作能力，思想高尚獨立，被譽為「日本聖女」。
但來到一三年，日本社會已出現巨大變化。山由導演改拍的《東京家族》，故事一樣，親情一樣，可是「聖女」的位置，已改由幼子妻夫木聰擔當。
正是年輕人「自由業者」的代表：勤勞，頻撲，低入息。守舊的老父，以為他貪自在，做散工；其實是已經沒有全職工作。
最後，當然是父子諒解，一起迎接時代的轉變。
現時輪到香港復興，亦會走上同一條路。同時，國內的「九九六」工作文化，亦受到最高人民法院的批評。看來「自由業者」，是無可避免的新趨勢。😊
- By winghongdon
- 九月 20, 2021
世事之諷刺，莫過於此。
戰後的日本，在美國資金的強力支援後，大企業開創「終身僱用制」。
年輕男女結婚後，丈夫上班；太太出粮，在家當全職主婦生孩子。確保社會安定繁榮五十多年。
及至日本養得太肥壯，反噬美國；資金才轉移往南韓及台灣。
從此日本經濟崩壞。「終身僱用」神話幻滅。諷刺的是：過去幾十年，日本上班族嫌工作時間過長，剝奪個人自田。
於是有山田洋次的《男人之苦》系列：主角寅次郎（渥美清飾），麻甩，自由，無責任，不工作，長期吊吊揈。
永遠旅行，永遠追女，永遠失敗。沒家庭，沒成就，大半生無目的漫遊日本。如此這般，竟成為日本人最响往的小人物。
九十年代起，大家不用羡慕他了。當日本沒落，大企業倒閉，人人失業，人人自由，人人都是「寅次郎」。
不再需要買票進戲院捧場。《男人之苦》玩完，亦代表日本繁榮時代的終結。
「昭和」過後，進入平庸的「平成」（一九八九至二0一九年）年代。開始湧現大量「自由業者」。即是「無業者」。表面上自由自主，不受老闆及上司管束。
但同時，亦失去大企業的各種福利，及醫療福利等保障。逐漸發現：原來不是每一個人，也能享受自由。亦不是每一個人，也可以獨立謀生。
又是山田洋次導演，最早正視這社會現象。二0一三年，他重拍日本經典電影，小津安二郎的《東京物語》（五三年）。
故事大家都知道了：老夫婦出城，往東京探望兒女。戰後繁榮人人忙碌；最後照顧關懷两老的，只有陣亡二子的寡婦。
原節子飾演。温柔，和氣，堅毅。有工作能力，思想高尚獨立，被譽為「日本聖女」。
但來到一三年，日本社會已出現巨大變化。山由導演改拍的《東京家族》，故事一樣，親情一樣，可是「聖女」的位置，已改由幼子妻夫木聰擔當。
正是年輕人「自由業者」的代表：勤勞，頻撲，低入息。守舊的老父，以為他貪自在，做散工；其實是已經沒有全職工作。
最後，當然是父子諒解，一起迎接時代的轉變。
現時輪到香港復興，亦會走上同一條路。同時，國內的「九九六」工作文化，亦受到最高人民法院的批評。看來「自由業者」，是無可避免的新趨勢。😊