康子【 短歌行 】073《 你真的想再見亡者？ 》
- By winghongdon
- 十月 28, 2025
每隔一段時期，這題目要再寫一次。
因為每隔一段時期，總有讀者提問。
回想起來，正是筆者最近說「治療系」的根源。
原是 1993 年，家姊在北角新屋的家門前，自縊身亡，終年36歲，沒留下片言隻字。
當時，令家人非常困擾。雖然先父，早在廿多年前，已作此預言；可是當真正發生時，仍然難以接受。
尤其是家境正逐漸好轉：阿媽成日嘈要買樓，買咗俾佢。阿媽又成日嘈，要離開阿爸搬出去，又搬咗出去，並有家姊及弟弟陪伴。剩下筆者与先父留在舊居，各自生活，從此不再家嘈屋閉，天下太平。
多好。工作方面，多勞多得，每月正常供樓，不知多歡喜，曾經以為与「幸福」很接近。
為甚麼偏偏在這時候，家姊要自殺？家人是否做得不夠？是否照顧不週？諸如此類，令筆者十分困擾，甚至要跑去看精神科醫生。
去到這關頭，工作好，人工好，老闆好等等，一切沒用，心結始終難解。惟有求神問卜，終是惘然，直至遇上【地藏菩薩】。
讀書時信耶穌，冇用。出來做事信觀音，慈悲為懷，好呀，像一般人供奉，似懂非懂。及至家姊自殺，才發覺自殺死者冇人理，不論古今中外，俱受所有宗教信仰摒棄。
只有佛教的【地藏】，是唯一例外。於是開始學習《 地藏菩薩本願經 》，嘗試去瞭解因果及生死的奧秘。
並輔以其他参考讀物：《 虛雲和尚傳記 》，《 夢参和尚說地藏經 》，及 youtube「了一法師說地藏經」等等，俱有豐富營養。
由於家姊之死，令筆者承受極大的精神痛苦，成為推動力，終於在《地藏菩薩本願經》第十二品，找到答案：「（前畧）是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字滿於萬遍，當得菩薩現無邊身，具告是人眷屬生界……。」
瞧，一切寫得清清楚楚，明明白白，絕不含糊。照做，後來果然在臨睡之前，再見亡姊，長久以來的心結，終於解開。
亦因此，曾經很熱心地，向其他人推介，可惜未必個個合用。像亡弟，雖然跟足《 地藏經 》的做法，不見效；亦有朋友問過，但事到臨頭，竟不敢試。
有一年，朋友的家人服藥自殺，用筆者介紹的方法，聲稱在夢中再見亡者：「生活十分愉快開心，不用記掛」云云。
至此，筆者忽然驚醒：這樣說，死猶勝生，豈不是等於鼓勵自殺！？
亦由於純屬朋友的「個人體驗」，其他人沒法質疑，亦沒法求證，又因為以【地藏菩薩】之名，不容反駁。
正如筆者說「再見亡姊」，同樣道理，亦不容其他人挑戰。全屬自己的體驗，到時你面臨的處境，誰能担保？由此𧗠生無限的可能性。
每念及此，筆者即煞停，對於地藏菩薩的「再見亡者」法，轉趨低調。最近因有讀者問起，舊事重提，並要附帶說明，使用此法的不測風險。
所以請三思：你真的想「再見亡者」？真有方法，亦真有效。但再見之時，後果未必符合我們預期。
下星期四續。🙏
- By winghongdon
- 十月 28, 2025
每隔一段時期，這題目要再寫一次。
因為每隔一段時期，總有讀者提問。
回想起來，正是筆者最近說「治療系」的根源。
原是 1993 年，家姊在北角新屋的家門前，自縊身亡，終年36歲，沒留下片言隻字。
當時，令家人非常困擾。雖然先父，早在廿多年前，已作此預言；可是當真正發生時，仍然難以接受。
尤其是家境正逐漸好轉：阿媽成日嘈要買樓，買咗俾佢。阿媽又成日嘈，要離開阿爸搬出去，又搬咗出去，並有家姊及弟弟陪伴。剩下筆者与先父留在舊居，各自生活，從此不再家嘈屋閉，天下太平。
多好。工作方面，多勞多得，每月正常供樓，不知多歡喜，曾經以為与「幸福」很接近。
為甚麼偏偏在這時候，家姊要自殺？家人是否做得不夠？是否照顧不週？諸如此類，令筆者十分困擾，甚至要跑去看精神科醫生。
去到這關頭，工作好，人工好，老闆好等等，一切沒用，心結始終難解。惟有求神問卜，終是惘然，直至遇上【地藏菩薩】。
讀書時信耶穌，冇用。出來做事信觀音，慈悲為懷，好呀，像一般人供奉，似懂非懂。及至家姊自殺，才發覺自殺死者冇人理，不論古今中外，俱受所有宗教信仰摒棄。
只有佛教的【地藏】，是唯一例外。於是開始學習《 地藏菩薩本願經 》，嘗試去瞭解因果及生死的奧秘。
並輔以其他参考讀物：《 虛雲和尚傳記 》，《 夢参和尚說地藏經 》，及 youtube「了一法師說地藏經」等等，俱有豐富營養。
由於家姊之死，令筆者承受極大的精神痛苦，成為推動力，終於在《地藏菩薩本願經》第十二品，找到答案：「（前畧）是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字滿於萬遍，當得菩薩現無邊身，具告是人眷屬生界……。」
瞧，一切寫得清清楚楚，明明白白，絕不含糊。照做，後來果然在臨睡之前，再見亡姊，長久以來的心結，終於解開。
亦因此，曾經很熱心地，向其他人推介，可惜未必個個合用。像亡弟，雖然跟足《 地藏經 》的做法，不見效；亦有朋友問過，但事到臨頭，竟不敢試。
有一年，朋友的家人服藥自殺，用筆者介紹的方法，聲稱在夢中再見亡者：「生活十分愉快開心，不用記掛」云云。
至此，筆者忽然驚醒：這樣說，死猶勝生，豈不是等於鼓勵自殺！？
亦由於純屬朋友的「個人體驗」，其他人沒法質疑，亦沒法求證，又因為以【地藏菩薩】之名，不容反駁。
正如筆者說「再見亡姊」，同樣道理，亦不容其他人挑戰。全屬自己的體驗，到時你面臨的處境，誰能担保？由此𧗠生無限的可能性。
每念及此，筆者即煞停，對於地藏菩薩的「再見亡者」法，轉趨低調。最近因有讀者問起，舊事重提，並要附帶說明，使用此法的不測風險。
所以請三思：你真的想「再見亡者」？真有方法，亦真有效。但再見之時，後果未必符合我們預期。
下星期四續。🙏