最近接二連三，有朋友問「離婚」，俱有三種特徵：（1）四十歲後。（2）有外遇。（3）家有小朋友。         他們算命，不是要問應否離婚？甚至有人說明「鐵定要離」，或「申請進行中」。心意已決，還何須算命？         普遍心理，是想將事件合理化：不是有「命中注定」這回事嗎？橫豎「注定」，於是離得安心又放心，往後發生的種種影响，一律可以推得乾乾淨淨。         邏輯上，有很嚴重的錯誤。         譬如說：由我們出生的第一天起，已知道「注定」要死亡，誰也不能改變這結局。但是否等於，我們即刻要趕快去死？         不，在生死之間，仍有很多機會与變化，可供我們努力或爭取。關鍵是：你的心志如何？決定在個人，而不能夠推搪命運。         作為算命者，道德亦不容許，屬這一行的傳統守則。         筆者亦明白，新一代所謂「玄學家」，為求出位，或吸引傳媒報道，有專門批死名人離婚的傾向。         一旦言中，忙不迭公開宣揚，如馬經版貼中，興高采烈的炒作一番：「一早話咗佢」之類。        這種做法，反映出這位算命者的自我中心膨脹，我靈我中我準確，而妄顧他人的痛苦与傷害，已偏離先前說的「道德」範疇，不應該。         論命，有許多人的確有離婚的傾向；但應該在「結婚前」說明，而不是在「結婚後」才挑動，意欲何為？         還原基本：應該問這些師父，為何從事算命行業？為出風頭/貪錢/自我中心？動機不良。難怪被人鄙視。        若問學命理的宗旨，應求「生」，不是求「死」；對婚姻，應求「結」，而不是求「離」。凡事傾向暗黑的負面，已入邪道。         [...]

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好媽媽一早找上門，竭力保持冷靜，壓低聲線，像烏雲中發出雷霆閃電：「我個仔向我們表白，他是基的，自幼只喜歡男人。」       「点算？我老公完全接受不到，佢阿嫲仲希望快抱孫！」         逐点解拆。第一，他說「自幼只喜歡男人」，並不等於成世人係咁。人類的感情很複雜，不同年齡，不同時期，愛慕的對象會轉變，並不限於異性戀。         二，即使他只愛男人，亦可以与女人結婚。         三，即使他与男人結婚，仍可以領養/過繼/找代母生孩子等，阿嫲照樣有機會抱孫。         令「好媽媽」受困擾的，應是阿仔的同性愛傾向，仲要坦白承認，理直氣壯。因為下一個伸延的問題是「遺傳」。         究竟這点「基」的基因，來自父系？或母系？尤其是阿爸，一家之主，雄糾糾，氣昂昂，頂天立地大丈夫。若果生仔搞基，難保他也有一点嫌疑。         所以作為阿爸，通常反應激烈，心理及行動上排斥，順理成章賴阿媽：一定是你家的「種」不好，祖先有搞基傾向，唔關老豆那邊的事，急不及待劃清界線。         撇除夫妻關係，阿媽對同性婚姻，反而可能比較接受。不論是男男，女女，或娶變性人，無性別人，以至易服愛好者等；只要寶貝仔仍在身邊，与配偶陪她飲茶食飯睇醫生等，實用主義至上，不拘。         從命理的角度看，一個人的婚姻，不在乎性別/出身/階級/年齡/宗教/種族之類，各種可能性俱有，關鍵在於當事人「維持長久關係的能力」。         我們習慣上，接受傳統的異性婚姻，主要是為生兒育女，繁衍下一代。現代人的婚姻，則沒有這包袱；最重要是情投意合，並且可以共同生活。         別看輕「生活」，許多人相愛，但不能結合，非關性別，而是不能共同相處。譬如說：你愛乾淨，我烏糟辣蹋。或你愛二人世界，我愛豬朋狗友。你賺錢，我賭錢。你專一，我花心。諸如此類，統統不能長久。         各有化解方法：聚少離多。包容忍讓。一起培養共同嗜好。一起養孩子，或養寵物。甚至有夫妻分開住，各自擁有獨立單位，像長期拍拖中。       [...]

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 不知由幾時起，約畧是 2000年後？香港人逐漸以「開心」為人生目標。         常聽說：「我冇嘢求㗎，求其每日開開心心咁過，就得喇！」         又：「做人為乜？求開心啫。」諸如此類，非常知足的樣子。         遇上筆者，由於成長於上世紀六十年代，慣打實戰，對於「開心」的定義，一向明確：有工返，有粮出，有假放，有旅行，以至買車，買樓等，各適其適，定義十分清晰。          對於新人類單純追求「開心」，很不適應，有点無所適從：即係想点？         因為「開心」這回事，關乎「情緒」，本質空泛，又受環境影響，無定向飄忽離地當有型；要是過度重視，純粹追求，正如《紅樓夢》話齋：「緣何心事終虛話？」最後，只落得一無所有。         於是你會聽說：「冇所謂，起碼開心過！」年輕時，或許可以；可是當時間過去，體能衰退，容顏漸老，冇錢，冇樓，冇資產，冇家人，連朋友都冇。僅憑「開心」的回憶，是否可以就此開開心心活下去？頗成疑問。         甚至連《長安十二時辰》的作者馬伯庸，也留意到。他原是陝西省西安（古「長安」）人；其近作《長安的荔枝》，注入大量廣東的風土人情，最常引用的一句，正是廣東人要「開心」。         你可以說是樂觀，亦可以說是實際；好像無求，又似是高要求。筆者研究命理，就是嘗試用紫微斗數，將複雜多變的人生，整合出一個條理，希望活得更有意義。         如過往文章所言，在斗數命盤上，管理情緒的是「福德宮」。許多研習者認為神秘，說得很對；因為我們的情緒，正是很神秘的一回事。         要是以「開心」為目標，今早天氣壞，影響我心情不佳，是否應該不上班？         又如果上班時，与老闆/上司/同事吵架，弄得我不開心，又是否應即刻辭職，掟信，賠錢給你？快意恩仇，還不開心？         最高境界是李白詩：「人生在世不稱意，明朝散髮弄扁舟！」問你怕未？   [...]

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香港人患抑鬱症的比例，是全球平均的2点5倍，每四位即有一位中招。        看精神病醫生？沒用。連曾繁光醫生也說過，所謂「藥物治療」，來來去去，都是那四種；年度開業內國際會議，志在旅行散心。暫時，沒有重大的新進展。         西方的心理學，只有一百多年歷史，動機良好；可惜「心」這片領域，仍然像蠻荒地帶，有待研究与開發。         中國的紫微斗數，源自北宋時期，一千多年前，早有「福德宮」；歷代解釋人言人殊，至現今 21世紀，經多次驗證及長期觀察，筆者認為應歸納為「情緒」。         与「命宮」（性格）相輔相成，有時和諧，有時矛盾，更多時候冲突，造成我們不同的命運途徑。         所謂「一念之間」，正是「福德」在該年，該月，該日的忽然想法。人是好人，性格不變；可是情緒會受環境影響，不幸，在那一天，遇上不幸事。正如我們常說：想歪了，走不出來。         点算？筆者有親身體驗。1993年，姊姊 36 歲自縊身亡；先父對我們作出的預言，已中三分一，令家人的情緒十分困擾。         是我們疏忽了嗎？做對甚麼？做錯甚麼？或沒有做甚麼？諸如此類，對「抑鬱症」自然對號入座。         失眠，跑去看精神科醫生。餵鎮靜劑，並開醫生紙，勸喻不要上班，休假一個月。順帶瞭解家庭背景後，建議「勿生小孩」，精神病的遺傳性甚強。         服藥後混混沌沌，受不了，決定停藥，繼續上班。喪做，結果往後幾年，事業屢創高峯；精神問題卻沒解決，後來再找醫生，護士陰陰嘴笑：「醫生已自殺。」         惟有靠自己，幸好在宗教找到出路，以「地藏菩薩」為本尊，主修因果与生死。         2003年沙士前，先父夢中安詳病逝。         [...]

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完全是两回事，不容混淆。       「性格」是天生的。所謂「江山易改，本性難移」，絲毫不能勉強。       「情緒」卻是受後天的環境影响，今天陰雨，心情憂鬱；明天轉晴，又可以是開心快活人。         明白這道理，我們會比較明白自己，亦會比較明白其他人，生活會愉快許多。         像香港這些年，最常見的現象，是人人喊「移民」。好像不移民，沒移民，或不贊成移民等，統統可以去死。         還有自製一種優越感：哼，我走得成，你走不成，低級生物，等你留在香港腐爛吧！         而不是理智衡量：我是否適合移民？是否真的喜愛外國生活？移民對我可有好處？諸如此類。         完全是情緒帶動，只求一種精神上的快感。看紫微斗數，顯示在「福德宮」，流年（2024年）稱為「廉貞」「化祿」。         對很多人來說，「精神上的快感」也很重要，人生在世，不僅是吃喝玩樂。但是過度追求，忽略物質上的需要，很容易跌入「窮風流，餓快活」的陷阱，就此清風明月，瞓街過一生。         不可以嗎？年輕時，還可以。但當時間過去，譬如有伴侶，有小朋友，身體機能衰退，容顏枯萎，逐漸老去；無可避免的多病，多痛，傷殘，同時又缺乏物質支援，香港人有句話最貼切：「折墮」。         可是又真的有些偉大事業，非「廉貞」不行，純粹為精神及理想。譬如：政治，藝術，革命等等。         毛澤東有名句：「下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取最後勝利。」正是「廉貞」「化祿」的真實寫照。         何謂「最後勝利」？不是金山銀山，不是買車買樓，更不是結婚生子成家，或移民海外，而是「革命成功」而已。         [...]

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