6576《二次惡搞:「瀟湘夜雨」》

其實,《笑傲江湖》的「瀟湘夜雨」莫大先生,也是女人。 為甚麼不可以?當初金庸(查先生)寫《笑傲江湖》(1967- 69 年),正值中國「文化大革命」,是政治運動最火紅的年代。 過後,所有人都說:「文革」太悲慘,中國人很聰明,那種經歷「永遠不會重現」。 作者卻一早預見:《笑傲》故意不設歷史背景,因為這種故事,可以發生在任何時代,任何社會。 只為爭權。過程中,天翻地覆,千萬人頭落地。東方不敗欲練神功,不惜自宮;在「權力」的高牆面前,小菜一碟。 於是有徐克電影《東方不敗》(1992),屬非常成功的「二次創作」;查生卻不領情,認為是「惡搞」,為此很生氣。 後來的時局發展,大家都預計不到。查生 [...]

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6575《有「錢」難享,得「祿」富足》

朋友所居的中產屋苑,最近見一矮小男子進出:外貌猥瑣,衣著寒薄,腳踏爛破鞋,不禁防範心起。 向保安姐姐打聽。那天下無所不知,無所不聞的好姐姐,悄悄告訴他:「這位乜生住 28 樓,獨居,未婚。家中有两層樓收租,平時每晚定時回家,陪阿媽食飯。」 嘩,失敬,原來他起碼有三層樓揸手。即使在盛傳「樓價跌」的今天,保守估計,等於有三千萬現金資產,應該不愁生活。 但為甚麼咁有錢,搞成如此身世?更未成家? 人各有志。於是想起「錢」与「祿」的分別。 香港是「俗富之地」,最看重物質實利。常言道「乜都講錢」,極度現實貼地,坦白得可愛。 [...]

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6574《一「舉」解千愁》

香港人有句俗語「舉嘢」。這個「舉」,与選舉/舉報/不舉等無關。 而是上當舖,即是帶物件去套現。這是人類久有的傳統,比「以物易物」稍進一步:以「物資」換取「貨幣」。 唐朝傳奇《霍小玉傳》,說到名妓小玉,為等候李十郎歸來,閉門謝客,家空物淨,僅憑「典珠賣釵」維生。 當然她不會親自上當舖。始終面子攸關,交由妹仔(浣紗)及老僕(候伯伯)走動。現代人則差使外傭,收貨付銀,有「當票」為據。即日起計息,預你將來可贖回。 但為甚麼叫「舉」?因為主理的掌櫃叫「朝奉」,高高在上;顧客持物來換取現金,低低在下;刻意製造優越感。 以上是一般做法。但去到大宗交易,像有人來典當遊艇,名車,古董等,統統請入內堂安坐,當貴賓款待。 曾經有濶太典當三千萬珠寶,套現二千五百萬港元(後來贖回)。很難想像,這類交易在舖面靠「舉」完成。 [...]

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6573《當舖:實物套現之再興》

當股市下跌。樓巿無功。虛擬貨幣又出現害群之馬。 向財仔借,又至山窮水盡(「借錢梗要還,咪俾錢中介」)。銀行都唔肯睬我。 偏急需現金週轉,点算?這時候,惟有向「最古老的行業」之一求助:「當舖」。 長期存在,可是常受忽略的「實物套現經濟體」。香港有上巿,最近開到地鐵站,並推行 「拍照 whatsapp 估價 」,与時並進,免生客尷尬。 勝過二手店/拍賣行,一去沒回頭。典當好在:一夠快。二應急。三可贖回來。 早期的《老夫子》漫画,常有典當棉被的名場面:既可套現,又可寄存,省回床位/劏房/板間房等寶貴空間。 [...]

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6572《看時裝,預測未來經濟》

如果「迷你裙經濟學」準確的話,未來一年,經濟將會向好,有復甦的趨勢。 這個「婦女裙擺離地,与股市盛衰成正比」理論,1926年由美國「仲裁之父」佐治泰萊首創。 裙愈長,股市愈跌,正是美國大蕭條。 去到戰後60年代,英國人瑪麗關( Mary Quant ),發明「迷你裙」,郤印證了裙愈短,經濟愈差的理論。 近年觀察,後者較真確。時裝界常有潮流先兆:像 2008 年,法國「D」名牌,以穿窿乞兒 feel 絲襪為時尚;不久,美國的「金融海嘯」淹沒全球。 今年的秋冬又如何?有两大特微。一是嚴重 oversized (超大碼)。二是左右两邊更不對稱。 [...]

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