近期有流行語：「歷史的垃圾時間。」 比「躺平」更消極，豁出去，無可為，屬歴史的週期性發展。 玄學視為必然：陽極生陰，陰極生陽；陽中帶陰，陰中帶陽；天地人俱如此運作。 放長眼，看歷史，正是「太平天國」（ 約1851-1861年 ）亂後，晚清至民初近一百多年，奄奄一息，欲振乏力。 當正道不興，「陽」衰自然「陰」盛。在社會範圍，收細至個人層面，各行各業人才輩出；建制及家庭，則換上是女性主導。 國家領導人是慈禧太后，民間則是「女俠」揚眉，先有「十三妹」，「苗翠花」（廣東小英雄「方世玉」之母），衝擊家庭的男性傳統地位。 時局再爛下去，試問正統科舉出身，唸四書五經等，尚有何用？老百姓寄情武俠小說：《江湖奇俠傳》的甘聯珠，与丈夫聯手，帶頭離家出走；《卧虎藏龍》的玉嬌龍，偷學武功，挑戰僵化的禮教。 [...]

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引用電影《卧虎藏龍》（2000年），導演李安的構想：「鄭佩佩（1946-2024）是第一代女俠；楊紫瓊是第二代；章子怡是第三代。」 她們的角色，俱是身懐絕技，獨立自主，嘗試按照自己的心意過活。 屬於中國早期的自由女性，可以脫離家庭与建制。電影中的佩佩，喬裝成女僕，進出豪門；楊紫瓊是鏢局（「武裝快遞」）老闆；子怡逃婚，專業遊蕩。 究竟「女俠」這身份，在古代社會能否生存？理論上可以，但是与建制無緣：她們不可以与老公/子女/父母/翁姑等並存。 早在《唐代傳奇》，「聶隱娘」已是獨來獨往，後來仲炒埋老闆（節度使）魷魚。《聊齋》的「申屠宏」娶虎女，她忍受幾年，終於抛夫棄子，披上虎皮遁返深山。 《俠女》做得更絕：原著中暫嫁書生掩飾身份，大仇得報後即快閃；仲要去而復返，非為敍舊情，而是手刃親兒免留手尾。 正是「做到咁盡，緣份亦盡」，歴代的女俠，俱是与幸福家庭，富貴榮華等割席，好像一生以「闖蕩江湖」為正職。 [...]

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出來做事，總會遇上賞識你的貴人/恩師。當有一天，他要出走時，你應否跟隨？ 像剛逝世的鄭佩佩（1946-2024年），成名作是邵氏時期，胡金銓導演的《大醉俠》（1966），創當代武俠片的高峯。 後來金銓与老闆邵逸夫鬧翻，擬帶著佩佩，往台灣發展；原本二人同行，但是六叔收到風，派另一大導演張徹作說客，極力挽留佩佩留下。 當時的張徹，尚未拍《獨臂刀》，同期作品只是《邊城三俠》，對佩佩曉以利害，並承諾從《大醉俠》中抽出角色「金燕子」，開戲由她担正。 如果是你，會点揀？ 當時的中國巿場，尚未開放，台灣的電影事業一片荒蕪；佩佩早年由上海南下香港，加入邵氏的「南國訓練班」，初出道拍過幾部歌舞片，才二十歲出頭，忽然紅了，恩師卻出走，心情很迷惘。 結果她選擇留下。張徹亦守信拍《金燕子》（1968），但是用「偷樑換柱法」：真正主角是他的愛徒「銀鵬」王羽。用現代語言，佩佩是被「過了一楝」。 [...]

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說起「求名」，紫微斗數稱「化科」：非物質，看不見，抓不住；五行屬水，變化多端，無常形。 卻是金融界「家族辦公室」的重要業務，「錢」我有了，現在我求的是「名」。 於是想起黃霑（1941-2004年），適逢他逝世20週年，近來香港多紀念活動。 生前，他認為傳世之作，會是《滄海一聲笑》（1990年）；但是他自己最喜愛的作品，卻是慢歌《明星》（1976年）。 歌詞如泣如訴：「請你想起我」「求你在心中記住我」，婉轉低迥，只怕被遺忘。 原是佳藝電視，同名長劇（1976年）的主題曲，原唱者是女主角張瑪莉；後來唱得更好的，有葉德嫻 / 張國榮。據說劇情影射已故影星林黛（1934-1964年），其實看歌詞，何嘗不是我們每一個人的心聲？ [...]

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通常年輕人不懂；女性不注重。 「留」乜鬼「名」！可是當年紀漸長，黃昏夕照，自知時日無多；生命短暫，卻仍盼望，在世上留下印記。 最普遍是生育一男半女，將血脈（DNA）伸延。要是經濟環境許可，當然「留名」愈長，愈久，愈好。 於是發展成一門生意。近年香港崛起的「家族辦公室」，除了替貴客理財，投資，分配遺產等之外，新增的熱門項目，正是「傳承」（ Legacy）。 除了替我賺錢，還要替我「留名」。 考起許多資深銀行家。他們自己都未出名，怎替客人建立名譽地位？不過這是現代人的普遍願望，追求「存在感」，我有錢，你替我搞掂佢。 点搞？通常有三條大橋：一是「收藏」。歐洲有悠久傳統，家族設指定的蒐集項目，譬如說拉菲爾的油画；米蓋安哲羅的雕像；以至蒲蒂昔拉的珠寶等；最忌是眼界低，沒學問，入錯貨使寃枉錢。 [...]

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