康子【短歌行】：047《你知道往那裏去嗎？》

查先生（金庸 1924 – 2018）逝世後半年，夢見他在大型商場外徘徊，下通地鐵總站。
夢中重逢，大喜，卻忘記他已不在；寒喧两句，老人家問路，於是告訴他咁咁咁，他自行乘自動電梯下去，揮手告別。
醒來，惆悵，但沒有夢見梁小姐（狄娜 1945 — 2010）那趟般震撼；因為自知，這應是自己想念之夢，而不是通靈。
查生他生前，學佛多年，應早知道何去何從，何須問小弟？更何況，他認識多少大德高僧，輪資排輩，亦輪不到我。
只因為歷來勤修《地藏經》，努力研究生死因果，對往生之事，畧知一二。
我們離世後，往那裏去（ Do you know where are you going to ）？藏傳佛教的《西藏生死書》有詳述。
結合佛教的教義，首先，憑生前的善/惡業，決定去向，其定義「十善」：「不殺生」，「不偷盜」，「不邪淫」，「不妄語」，「不两舌」，「不惡口」，「不綺語」，「不貪慾」，「不嗔恚」，「不邪見」。
行「十惡」則相反。你究竟今生行善多？或行惡多？不妨自己數一數。
除善/惡業外，還有「隨習」：生前的習慣。譬如說驕傲，看不起人；或浪費，不懂珍惜資源；還有發脾氣，不肯控制情緒等；俱不好，統統會影響你投生的去向。
另有很重要的是「隨念」：縱使你一生行善，又好性情；但要是臨終一刻，忽起惡念，生起不良意識，不平，不甘，不忿等等，亦會干擾你的大好前程。
所以佛教說「修行」，不只要一生行善積德，更重要是修心；在生死一瞬間，仍能夠把持得住，道心堅定，多難。
惟有平時勤做功課，常反省，將信仰引領進潛意識，憑佛菩薩之助，希望可修得好結果🙏。