5489《陰陽惡鬥，水火不容》
- By winghongdon
- 四月 20, 2020
在一般「正常」的情況下：冬去春來，萬物滋潤，原是充滿生機的季節。
但是今年春瘟，種種因素累積，陰邪之氣盛行，糾纏不休，反覆不定。
並非是第一次。早在東漢之時，張仲景《傷寒論》的《陰陽大論》篇，開宗明義說明：「春氣温和，夏氣暑熱，秋氣清涼，冬氣冰冽，此則四時正氣之序也。」
要是有一年「不正氣」，陰氣特盛，去得太盡；陽氣為抗衡，自然增長，遇強愈強，形成惡鬥之局。
正是相會於今年端午，即舊曆五月初五，新曆六月二十五日，星期四。再加上適逢夏節，陽火必盛。
以傳統陰陽家論，天時不正，影響人類社會活動。春夏交替，尤其不能和氣。
因為人人都覺得正義屬「我」。建制派与非建制派，各不相讓，你高一尺，我高一丈，試問怎會有好日子過？
既不相讓，惟有攤牌。這一攤牌，中間再無斡旋/拉布/拖延/糾纏的空間，大家被逼現形，各走極端，於是「水火不容」。
上古最經典一役，是「黄帝大戰蚩尤」。經典到可以成為圖騰符號，適用於任何一個時代。
論五行，黃帝屬「土」，土生萬物，應是正統的領導者。
蚩尤屬「水」：「制五兵之器，變化雲霧」，「作大霧，彌三日」，陰氣極重。
世傳他向崑崙山的西王母（「金」）借獸兵，再向「風伯」「雨師」求助。每次出戰，一定是挾狂風暴雨，洪水猛獸而來。
黃帝「九戰九不勝」。同時因為戰場太「濕」，瘟疫爆發，軍隊傷亡惨重。
惟有求助上天，天遣玄女下援黃帝兵符得勝。另一說法，是黃帝之女「魁」（太陽神）來助陣，用的是「火」。
這裏看到中國陰陽學說的微妙。蚩尤是男性，但「陽極生陰」。宿敵不論是玄女或帝女，俱是女性，卻是「陰極生陽」。
最後的戰果，我們都知道：黃帝成功以「火」剋「水」，開創中國的華夏文化。
蚩尤固然慘死。但帝女亦沒有好下場，流落人間；由於陽火過盛，淪為禿頭，醜陋，超「dry」的旱災之神「魃」，人見人憎。可知恁教你們「水火不容」，最後的蠃家仍是「土」。😊
- By winghongdon
- 四月 20, 2020
在一般「正常」的情況下：冬去春來，萬物滋潤，原是充滿生機的季節。
但是今年春瘟，種種因素累積，陰邪之氣盛行，糾纏不休，反覆不定。
並非是第一次。早在東漢之時，張仲景《傷寒論》的《陰陽大論》篇，開宗明義說明：「春氣温和，夏氣暑熱，秋氣清涼，冬氣冰冽，此則四時正氣之序也。」
要是有一年「不正氣」，陰氣特盛，去得太盡；陽氣為抗衡，自然增長，遇強愈強，形成惡鬥之局。
正是相會於今年端午，即舊曆五月初五，新曆六月二十五日，星期四。再加上適逢夏節，陽火必盛。
以傳統陰陽家論，天時不正，影響人類社會活動。春夏交替，尤其不能和氣。
因為人人都覺得正義屬「我」。建制派与非建制派，各不相讓，你高一尺，我高一丈，試問怎會有好日子過？
既不相讓，惟有攤牌。這一攤牌，中間再無斡旋/拉布/拖延/糾纏的空間，大家被逼現形，各走極端，於是「水火不容」。
上古最經典一役，是「黄帝大戰蚩尤」。經典到可以成為圖騰符號，適用於任何一個時代。
論五行，黃帝屬「土」，土生萬物，應是正統的領導者。
蚩尤屬「水」：「制五兵之器，變化雲霧」，「作大霧，彌三日」，陰氣極重。
世傳他向崑崙山的西王母（「金」）借獸兵，再向「風伯」「雨師」求助。每次出戰，一定是挾狂風暴雨，洪水猛獸而來。
黃帝「九戰九不勝」。同時因為戰場太「濕」，瘟疫爆發，軍隊傷亡惨重。
惟有求助上天，天遣玄女下援黃帝兵符得勝。另一說法，是黃帝之女「魁」（太陽神）來助陣，用的是「火」。
這裏看到中國陰陽學說的微妙。蚩尤是男性，但「陽極生陰」。宿敵不論是玄女或帝女，俱是女性，卻是「陰極生陽」。
最後的戰果，我們都知道：黃帝成功以「火」剋「水」，開創中國的華夏文化。
蚩尤固然慘死。但帝女亦沒有好下場，流落人間；由於陽火過盛，淪為禿頭，醜陋，超「dry」的旱災之神「魃」，人見人憎。可知恁教你們「水火不容」，最後的蠃家仍是「土」。😊