5647《換一個活法》
- By winghongdon
- 十月 20, 2020
當我們去到絕路，實在沒法活下去了，日本人會選擇自殺。
以「櫻花」為國魂：燦爛盛開，燦爛殉落，飛花滿天。等於國民子孫四散，任隨流水，任隨風吹。看似浪漫，卻不祥。
中國人久歷盛衰興亡。若然每次改朝換代，也要殉國殉道的話，民族早滅亡了。
生存有許多種方法。秦朝強覇天下，但六國後人不會死絕。
中華民族興盛之時，像宋朝，典章文物（包括紫微斗數）發揮到至高水平。可惜重文輕武，被蒙古人武力入侵。
去到明朝，通商，尚武，不幸吏治腐敗，整個政府架構在崩塌邊緣。於是亡於流寇，亡於外族。
每隔一段時期，中華民族總要加入一点外國營養，才可以發展下去。像孫中山認為要連結蘇聯；蔣介石則傾向美國勢力。
要是两邊也不想投靠？華人還獨有一種柔靭性。王維早已說過：「行到水窮處」，眼前無路，連回頭也不可能。
点算？難道就此一躍而下：投水？或跳崖？
不。別急於逼死自己。這首詩的下一句，正是：「坐看雲起時」。
瞧，連站著也不用，乾脆坐下來，看天上雲捲雲舒。
即是現代人所謂「佛系思想」。用來形容王維亦貼切，他正是「詩佛」，見證過開元天寶的盛世；又遇上安史之亂，被逼替安祿山做官。
後來唐室復辟，王維受清算。但幸好他夠「佛」，一向恬淡；後來經查明得赦免，再被起用，官至尚書右丞（等於皇室檔案官）。
其晚年際遇，勝過流放的「詩仙」李白，及漂泊的「詩聖」杜甫等。
可見在亂世之中，有時「無為」比「有為」更適合生存。
約一百年前，我們也試過革命。試過放棄帝制。亦試過反抗強權政治。
一百年後，多番轉折，中國人的生活水平，整體大幅度提升。究竟應用那一套政治體制？大家仍在摸索中。
既然舊的一套行不通，試行新一套亦無妨。正如在舊公司做得不開心，轉投新公司去，自應學習新一套的做法。
生活何嘗不一樣？任何時代，任何社會，任何處境，應常作轉換的準備。以為自己活不下去？換個方法，又是一番新景象。😊
- By winghongdon
- 十月 20, 2020
當我們去到絕路，實在沒法活下去了，日本人會選擇自殺。
以「櫻花」為國魂：燦爛盛開，燦爛殉落，飛花滿天。等於國民子孫四散，任隨流水，任隨風吹。看似浪漫，卻不祥。
中國人久歷盛衰興亡。若然每次改朝換代，也要殉國殉道的話，民族早滅亡了。
生存有許多種方法。秦朝強覇天下，但六國後人不會死絕。
中華民族興盛之時，像宋朝，典章文物（包括紫微斗數）發揮到至高水平。可惜重文輕武，被蒙古人武力入侵。
去到明朝，通商，尚武，不幸吏治腐敗，整個政府架構在崩塌邊緣。於是亡於流寇，亡於外族。
每隔一段時期，中華民族總要加入一点外國營養，才可以發展下去。像孫中山認為要連結蘇聯；蔣介石則傾向美國勢力。
要是两邊也不想投靠？華人還獨有一種柔靭性。王維早已說過：「行到水窮處」，眼前無路，連回頭也不可能。
点算？難道就此一躍而下：投水？或跳崖？
不。別急於逼死自己。這首詩的下一句，正是：「坐看雲起時」。
瞧，連站著也不用，乾脆坐下來，看天上雲捲雲舒。
即是現代人所謂「佛系思想」。用來形容王維亦貼切，他正是「詩佛」，見證過開元天寶的盛世；又遇上安史之亂，被逼替安祿山做官。
後來唐室復辟，王維受清算。但幸好他夠「佛」，一向恬淡；後來經查明得赦免，再被起用，官至尚書右丞（等於皇室檔案官）。
其晚年際遇，勝過流放的「詩仙」李白，及漂泊的「詩聖」杜甫等。
可見在亂世之中，有時「無為」比「有為」更適合生存。
約一百年前，我們也試過革命。試過放棄帝制。亦試過反抗強權政治。
一百年後，多番轉折，中國人的生活水平，整體大幅度提升。究竟應用那一套政治體制？大家仍在摸索中。
既然舊的一套行不通，試行新一套亦無妨。正如在舊公司做得不開心，轉投新公司去，自應學習新一套的做法。
生活何嘗不一樣？任何時代，任何社會，任何處境，應常作轉換的準備。以為自己活不下去？換個方法，又是一番新景象。😊