5825《大變之時,你做了甚麼?》

每一個人,或遲或早,俱要面對這問題:「我這一生,為的是甚麼?」
太平盛世,有無病呻吟之嫌。可是,當大變發生,考驗到來,會激發你的潛能,作出自己也想不到的反應。
人類的歷史,就是這樣交織編寫而成。
看《三國演義》,正是中國男性期盼的龍爭虎鬥:兄弟結義,父子齊心,敵我互相器重等等。
《水滸傳》是反建制,砸你一個稀巴爛。痛快!但後來,政制沒因此改善,衆好漢亦沒有得到幸福生活。
一向是男性主導,強者制覇。但偏偏有部《紅樓夢》,罕有地仔細描述,在面對大變之時,衆女子的各種反應。
有些是不肯妥協,堅持表露真性情,像林黛玉。現實裏,通常死得最快。
有些是跟隨建制,理性先行,努力維持各方面利益,像薛寶釵。
亦有移民快閃,像賈探春。走進建制裏頭,勾心鬥角,以陰狠手段發功的,是「元妃」賈元春。
還有一種,趁大變之前,以「出家」為名,當尼姑/道姑/修女,与家族建制一刀切,只求免禍,是賈府四小姐惜春。
這方法,行得通嗎?古代可以。歐洲,日本,以及中國的修道院,總少不了這些尊貴的女子寄居。
唯一重要條件:從此不可動「情」。
否則,必有奇禍。像《帝女花》,長平公主化名「慧清」出家,原本乾乾淨淨。但是被駙馬苦勸還俗,与新政權交涉,同時又要保存名節,最後惟有身殉。
同樣面臨大變,賈惜春以為出家是一條活路。她的前身,正是寄居府中,帶髮修行的妙玉。
她亦是出身高貴,讀書博學。因家裏做官惹禍,已第一次出家。想不到投身賈府,又遇上抄家。
理論上,她可置身事外。但因為書中前半部,已三番四次提及,她對寶玉有情份。正是破了先前所說,出家人的第一戒條。
為此,妙玉要作出犧牲,才能救出寶玉。《紅樓夢》以「情」為宗教,曹雪芹認為只有「情」是救贖。
所以「金陵十二釵」,妙玉有情,位居第六。這是她面對大變的代價。😊