6202《農曆七月，慈悲喜捨》
- By winghongdon
- 八月 08, 2022
今日是農曆七月初一。傳統稱「鬼月」，諸事禁忌。
關於其起源，歷來有多種說法，不贅。我們中國人一向重視習俗，多過宗教信仰；以「人」為本，力求全方位照顧。
像「清明」祭祖。「重陽」登高。「中秋」團圓。「冬至」慶祝豐收。
來到農曆七月，初七既可「乞巧」，又是「牛郎織女會」。連男歡女愛，也有著落了；一般家庭的幸福條件，俱已完備。
唯一未顧及的，是十方亡靈。
原來，每年的春秋二祭，是供奉祖先及家族長輩。有主歸主，無主歸廟。可是當無主，無祠堂，無宗廟之時，何去何從？
還有大量孤魂野鬼。許多人生前糊塗，死後亦懵懵懂懂。他們不信輪廻，不懂投生；痴愚倔強。及至死後，仍貪戀人世間的種種歡愉。
每七日一次昏迷，從「頭七」到「尾七」，勾留世上。每次醒來，記憶靈性流散，連生前家門也認不得。
逐漸虛弱，畏光，迷失。惟有飄飄蕩蕩，遮遮掩掩，流連於黑暗街頭/牆角/樹下/隧道/地庫等隱閉之處。
有可能，是我們的舊時相識。不幸已失去肉身，只剩下殘缺的魂魄，神智不清；即使親如父子夫妻兄弟，已不能相認。
中國人最是痴心情長。於是每年農曆七月，俱會「請吃飯」：不管是否相識，不管是否記得，不管生前恩怨。
一律擺下路祭，請各位飽餐一頓，把握最後機會，在農曆七月上路。
否則，繼續流落人間，連做鬼都不成。亡者的殘餘能量，會逐漸減弱；惟有附身蛇虫鼠蟻，終至完全消散。
本著「慈悲喜捨」之心。民間傳統，七月會燒衣/路祭/打齋/演神功戲等等，只為超度亡靈，亦為自己積一点陰德。
雖說孤魂野鬼，彼此素不相識，素無恩怨；但始終屬於負能量，可以影響生人的健康，思想，行為，以及運程。
當人心轉向，潮流不興祭祀；或像近幾年，為防疫禁絕大型的盂蘭勝會；那些積聚的怨氣及負能量，何處發洩排遣？
惟有以各種奇怪的渠道，在人間流竄。多災多難多意外，自二0一七年農曆七月，退休女子投身圓玄學院的化寶爐，香港經歷種種波折，至今仍未平伏。
以前有太平紳士/區議員/地方鄉紳等，主持這些傳統的文化活動。現在統統無。唯有靠民衆的善心，慈悲喜捨，集腋成裘。
即使是「一杯水，一羮飯，一句經文」，祭祀十方亡靈，已是功德無量。😊
- By winghongdon
- 八月 08, 2022
今日是農曆七月初一。傳統稱「鬼月」，諸事禁忌。
關於其起源，歷來有多種說法，不贅。我們中國人一向重視習俗，多過宗教信仰；以「人」為本，力求全方位照顧。
像「清明」祭祖。「重陽」登高。「中秋」團圓。「冬至」慶祝豐收。
來到農曆七月，初七既可「乞巧」，又是「牛郎織女會」。連男歡女愛，也有著落了；一般家庭的幸福條件，俱已完備。
唯一未顧及的，是十方亡靈。
原來，每年的春秋二祭，是供奉祖先及家族長輩。有主歸主，無主歸廟。可是當無主，無祠堂，無宗廟之時，何去何從？
還有大量孤魂野鬼。許多人生前糊塗，死後亦懵懵懂懂。他們不信輪廻，不懂投生；痴愚倔強。及至死後，仍貪戀人世間的種種歡愉。
每七日一次昏迷，從「頭七」到「尾七」，勾留世上。每次醒來，記憶靈性流散，連生前家門也認不得。
逐漸虛弱，畏光，迷失。惟有飄飄蕩蕩，遮遮掩掩，流連於黑暗街頭/牆角/樹下/隧道/地庫等隱閉之處。
有可能，是我們的舊時相識。不幸已失去肉身，只剩下殘缺的魂魄，神智不清；即使親如父子夫妻兄弟，已不能相認。
中國人最是痴心情長。於是每年農曆七月，俱會「請吃飯」：不管是否相識，不管是否記得，不管生前恩怨。
一律擺下路祭，請各位飽餐一頓，把握最後機會，在農曆七月上路。
否則，繼續流落人間，連做鬼都不成。亡者的殘餘能量，會逐漸減弱；惟有附身蛇虫鼠蟻，終至完全消散。
本著「慈悲喜捨」之心。民間傳統，七月會燒衣/路祭/打齋/演神功戲等等，只為超度亡靈，亦為自己積一点陰德。
雖說孤魂野鬼，彼此素不相識，素無恩怨；但始終屬於負能量，可以影響生人的健康，思想，行為，以及運程。
當人心轉向，潮流不興祭祀；或像近幾年，為防疫禁絕大型的盂蘭勝會；那些積聚的怨氣及負能量，何處發洩排遣？
惟有以各種奇怪的渠道，在人間流竄。多災多難多意外，自二0一七年農曆七月，退休女子投身圓玄學院的化寶爐，香港經歷種種波折，至今仍未平伏。
以前有太平紳士/區議員/地方鄉紳等，主持這些傳統的文化活動。現在統統無。唯有靠民衆的善心，慈悲喜捨，集腋成裘。
即使是「一杯水，一羮飯，一句經文」，祭祀十方亡靈，已是功德無量。😊