看本版同文，引用銀行的調查報告，說香港 Z 世代，七成「工作為旅行」，於是有「買樓無用論」。 真的嗎？無休止的爭辯，只看你身處的時代，看誰佔大多數？ 美國那邊也有發表報告：現存人口，最有錢的是「嬰兒潮」一代；即是戰後出生，現今六/七十歲年紀，消費力最強。 香港亦一樣，刼後昇平，百廢待興，只要肯捱肯做，上世紀八/九十年代買樓，至回歸前，通常升值四倍（起碼）。 回歸後，第一次出現「負資產」現象！但只要捱得過，仍可以升两至三倍；儘管其幅度及速度，已不及往時。 亦因此，Z 世代會為物業轉手的「微利」，而沾沾自喜；無奈，只怪出世遲了，生於香港的富裕年代，再沒有買樓的狠勁。 [...]

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回應先前寫的《一啡，一餅，一蝦餃》（10月30日）。 踏入 11 月，果然「秋決」：在金鐘太古廣場，經營數十年的意大利名店「cova」 ，關掉餐飲及下午茶業務；改為糕餅/朱古力專門店。 預期明年 10 月復業，但將會是「一啡一餅」店，順應潮流，輕裝上路。 同樣有幾十年歷史，從中環富麗華酒店地庫，遷往交易廣場 2 期的日本料理「agehan」（開半），亦悄然結業。 不是不可惜的，餐廳念舊，班底長久維持，客人去到總有親切感，滿載温馨回憶。 可是當你趕飛機，乘機鐵出機場前，仍有閑情上去，吃一頓正式的日本菜？還是，往附近的「ifc」，吃碗簡單的日本麵？ [...]

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正當有人說「北上消費」；又有人呻「巿道疲弱」，以至「香港冇得救」之類，灣仔強勢崛起。 由「合和建築群」帶動：阿爺是胡忠大廈；阿爸是合和中心；至於阿仔，是新落成的合和酒店，11月起試業。 三大特色。第一：結合酒店，商場，巿集，酒樓，多類型食肆；以及健身中心，公園，遊樂場等，成為新活力社區。 灣仔一向興旺，現在兼容遊客，上班族，本區居民，与衆多外傭，外勞等，消費力如野火燎原。 第二，「合和」並非獨大，而是很聰明地，採用「合縱連橫」策畧：連結對面信和的「喜帖街」群組；多層飲食中心「QRE」(皇后大道東）；船街新公園；傳統的灣仔大街巿。 並有隧道直達灣仔地鐵站；統統有空調設備，不受風雨寒熱影響。 三，看消費對象，以中產及家庭客為主，与灣仔尾，金鐘的「太古」建築群（PP 1/2/3/5/6）區別。 [...]

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現代人學「紫微斗數」，由於有電腦代起命盤，程序輕省便捷得多。 至於斗數的理論，雖然複雜，基本上學一年半載，即使是普通資質，應可掌握。 剩下來的問題，是對命盤的「演繹」。 像我們讀書，中小學重吸收/學習/記憶。可是上到大學，著重你對題目的演繹，必須有個人的觀点与看法，而不是靠死背或抄襲。 學習及研究斗數，亦近似；當基本理論背熟了，面對一個生人之時，怎樣演繹其吉凶禍福？起碼要有三個條件。 第一是豐富的生活經驗。所謂「栽過跟斗 」，沒撞過板，不懂人情世故，試問怎能瞭解對方的難處？所以算命從來沒有「神童」。 二是「適應時代的轉變」。這点更難，師父教識你用飛劍，可是下山後，才發覺大家已用機關槍，点算？ [...]

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看新聞報道：「佛學及命理大師」王亭之（原名：談錫永 ，1935 至 2024 年），於加拿大多倫多逝世，享年 90 歲。 對於「紫微斗數」的推廣，亭老堪稱是「當代第一人」。 早在上世紀八十年代，他在查先生（金庸 ）的報章副刊寫專欄，當時「粒粒巨星」：蔡瀾，倪匡，黃霑，亦舒，林燕妮，梁鳳儀，還有長期鬼古《四人夜話》。 當時，「紫微」尚未普及，与「風水」等學問，在社會的認受性甚低。王亭之最大的貢獻，是透過副刊專欄，將術數推廣到文化界，並開班授徒，將這一門學問，提升至高水平。 筆者亦有追看，初接觸，覺得非常神奇。往書局找相關書籍，多數寫得十分高深；只有一部《白話紫微斗數》，澳門「天神巷」「華聯」出版，沒有「作者」，署名的是「編者」「郭半仙」，好在寫得清楚明白。 那些年，沒有電腦代起命盤，筆者跟足《白話》所教，依足十多個程序，人手起盤，第一個試驗的對象是先父。 [...]

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