往返灣仔及中上環一帶，今年新發現：踏入舊曆七月，街頭燒衣特別多。 許久，許久，沒這樣熱鬧過了。 不只是两年社運，三年防疫，期間，社會的作息異常。早些年，中美貿易戰剛開始，街頭燒衣已極罕。 原因不明，人心冷淡。筆者自2015年起（《拜野山，燒街衣》等），年年提示。 傳統的民間習俗，不可輕視。春天「清明」祭祖，慎終追遠，屬自家事。仲夏之「盂蘭節」，慈悲喜捨，請的是街外客。 試想多少孤魂野鬼，寃親債主？有我們認識/不認識的，死後為各種原因，錯過投胎往生的機會；流落在外，許多已喪失記憶，逐漸消亡。 還不快走？傳統燒街衣，是為他們送行，温韾提示：勿留戀人間了，有主歸主，無主歸廟，出於善意。 [...]

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時間愈長，研究愈多，愈顯示「食素」之不足。 幾十年下來，發現素食者多營養不良，骨質疏鬆，髮膚暗啞，提早衰老等。有樣睇，令人完全不想效法。 像金庸筆下的「香香公主」（《書劍》），食花；「小龍女」（《神鵰俠侶》），食蜂蜜/蜂皇漿之類，仙氣飄飄；可惜僅屬小說創作，現實裏，行不通。 許多人為宗教信仰，長期食素。像佛教首重戒律，第一正是「戒殺生」。因為當殺慣了，會消耗我們最寶貴的慈悲不忍心。 曾經在海鮮酒樓見識過。晚飯未開始，幾位小朋友，一起跑去看大漁缸，指指点点，自覺与海鮮做了好朋友，十分高興。 入席後，上清蒸大海魚。小朋友忽然發覺：漁缸的魚不見了，問侍應：「魚呢？」 那位阿姐以為很風趣，指著碟上說：「那，不就是躺在這裹嗎？」衆小友大受剌激，當場大哭。 [...]

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既有「天注定」，又可以「有數講」，我們遇劫數時，情況亦一樣。 命中總有大大小小的災難，看你能否大步跨過？當中，仍存在不同程度的變異。 譬如，同樣遇劫，起碼有三種可能性。 第一種，像郭富城的二哥富根，1991年遇劫，追賊時被一槍擊中後腦身亡。 二是靚女朋友，多年前任職中環著名表行。匪徒持槍闖入行劫，脅持朋友開夾萬，她當場暈倒，醒來身邊已滿佈警察。 三是狄娜。1992年，有非法入境者，偷進她半山馬己仙峽道的豪宅，脅持行劫，被警方包圍射殺，死的是劫匪。 當年，朋友曾隱瞞身份，找先父占卜，原是出於好奇心。先父既失明，並不知來者是誰？起卦後，只擲下一句：「你過得此關，才再找我吧。」 [...]

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先前說生死，有「天注定」与「有數講」两大派（8月23日文）。 有讀者即斷言，一切是前者，說得斬釘截鐵，可能与個人遭遇及信仰有關。 這是自有人類以來，爭論不休的題目。先天不足，可否靠後天的努力追補？ 最著名的例子，是《苦海奇人》的海倫凱勒（1880-1968年）：天生盲聾啞，但後天努力學習，過程艱苦而漫長；終於挺過了，成為名作家，在社會上找到她的位置。 有人異議：她的「後天努力」，也是先天條件的一種。上帝偏心，賦予堅毅不拔，積極樂觀的性格。 詭辯。所謂「先天」，是不可改變的條件，預先設定，完全沒得揀。 譬如說：我們在香港出生，父母是這两位。天生聰明，對文字的領悟力高；或天生靈巧，對技術的掌握特強等等。 [...]

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俱說我們畏「因」懼「果」；貪「生」怕「死」，更何況百忙中，要照顧地獄衆生？ 難怪，專管以上四種的地藏菩薩，在濁世中沒巿場。大家寧願逃避：不如醉生夢死，吃喝玩樂到盡。 最常聽聞「到時至算」。結果？秋風起，蝴蝶不到冬。又，忽然無常到，在全無準備之下離世，來不及早作安排。 不想，不想，終於仍是要狠狠想清楚。譬如說：有人自殺，失踪，猝死，或走得不明不白，不輪到你不正視「生死」。 《地藏經》十二回，佛告觀世音菩薩：若有人十歲以下，亡失父母兄弟姊妹等；長大後思憶，可瞻禮供奉地藏菩薩，於二十一日內，唸滿其名號一萬遍，自能相見。 曾提及，家姊1993年自殺，筆者想念甚苦。約10年後，讀經得此法，雖然喪姊之時，並非「十歲以下」，仍姑且一試。 結果亦曾經与讀者分享。抄寫地藏菩薩名號，逾 7000 次後，就寢前閉目養神，在半夢半醒之間，終於得見亡姊，心結已解。 [...]

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