可能是入冬以來的第一場雨。 可能是天黑黑。 可能是急景殘年。 又可能是車程較陌生，路上一片荒涼。 剛從公司下班，與眾同事熱鬧完一輪，走出來漫天細雨飛舞，陰寒襲人。 然後是一段漫長遙遠漆黑的車程。換作平時，一定覺得緊張刺激好玩；但這個晚上，此情此景，忽然只有一句上心頭：「荒村投野店」。 已經忘記出處，可能是某一頁佛經，或有關的勸世文章：人生在世，匆匆百年，不知從何處來，亦不知往何處去，正如在茫茫的時間荒原上趕路──咦，忽然今生有緣相聚──仿似入黑後，在荒村還找到一間野店投宿，那種歡喜，自不必多言。 在黑天黑地經營的野店，定必是燈火通明，興旺非凡，擠滿往來的旅客，彼此相親相愛，嘻笑怒罵，或嗔或怨，總之大大熱鬧過一場之後，最終仍是要CHECK-OUT。 那管你住的是頭等總統套房？或是寄居在柴房馬廐？時間到了就起行，繼續獨自上路，不知下一站的歸宿是何處？ 在野店那短短一宿，可能你已盡心盡力經營，賺下家財億萬，父母妻妾兒孫同堂，富貴榮華健康平安，玩得非常之咁盡興。可惜始終是暫居之地，終非究竟。 南宋高菊卿寫過一首《清明詩》，我很歡喜歡最後幾句：「紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑，日落狐狸眠塚上，夜歸兒女笑燈前……」。收尾這兩句更膾炙人口：「人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉？」 無怨無悔無嗔無奈，已是做人與做文章的極限；若要再進一步，惟有求諸宗教的境界了。 [...]

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在飛沙走石，嘻笑怒罵之中，匆匆又一年。 中國人傳統上算舊曆，香港人洋化慣算新曆，結果是我們蒙受雙重壓力。 眼前千帆過盡，耳邊歲月如風。 紅顏彈指老，剎那芳華。 以前喜歡學人傷春悲秋，感慨時間之消逝；待真的已到中年，才真正感受到那種震撼：沒時間了沒時間了，甚至連以往學人嗟歎的奢侈也沒有了。 過去一年，你又做過甚麼？ 原來主宰一切的，始終是時間。當你快五十歲（年近半百！），顧得到孝順上一代終老，又來不及照料下一代考大學；這位親戚得了重病需援手，那位舊友卻因生意失敗負上債務。 正當你慨嘆他人命不長，那知自己歸來喪──你自己的處境又?安穩乎？老闆對你的表現滿意嗎？家人仍然愛你嗎？銀行戶口夠種種開支？積蓄又是否足夠應付任何突變？還有退休金準備得怎樣？你今日還可以勉強打起精神站出來，臨老可會孤苦無依、貧病交逼衰收尾？ 回望前塵，二十歲出頭讀《紅樓夢》，三十年後更體會到那種悲涼。至於《三國》與《水滸》，不錯是快意恩仇，但闖蕩江湖，在外頭玩夠撒野夠了，落葉歸根，始終要回家；而在家中不管你怎樣自處，一不小心玩大了，仍是脫不出一部《紅樓夢》。 中國人的生活模式，幾千年總結下來，甚茌再有突破。 求諸自己，2006年只希望做成功兩件事： (1)出書，繼續《靈氣逼人》系列，專心一意，不搞其他了。 (2)算命，認真研究收費，自信有能力、亦有市場需求這樣做。 不算貪心。其他的努力自省，望有寸進，新一年平安和樂，足矣。 [...]

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(1) 12月17日星期六下午到晚上，有一次非常刺激的體驗。 之前一日，反世貿(WTO)的南韓示威者，還在玩三步一叩首，贏盡香港市民的同情；晚上又在銅鑼灣的「崇光」百貨公司前表演歌舞，唱《大長今》，吸引路人合照，大家都覺得他們很親切純樸，蠻可愛的……。 周末下午四時許就變臉，他們忽然改變遊行示威路線，意圖衝出高士打道接近會場，於是跟警方衝突、衝擊、推警車，霎時間胡椒噴霧四射、警棍與旗桿齊飛，場面刺激到不得了。 由於家在灣仔，出事的杜老誌道、菲林明道、與洛克道一帶，都是常行走之處；附近亦是裝修潔具用品的集中地，你我家中總有一兩件物品在該處購買，因此很有熟悉感，亦因此覺得特別肉緊。 騷亂持續到傍晚，保安局局長李少光在七時半會見傳媒，宣佈灣仔區交通已陷癱瘓，並呼籲所有人「盡快離開灣仔！」，似是快將有雷霆一擊。 嘩，劇情發展到這裡，簡直像武林大決鬥的序幕，眼見一片腥風血雨將臨，催淚彈力拚跆拳道誓必爆發！究竟誰勝誰負？死傷多少人才肯收手？試問觀眾怎捨得離座？ 很不幸，由於一早在迪士尼樂園（！）的酒店餐廳有個約會，惟有依依不捨地離開灣仔住所，從金鐘乘車直奔大嶼山欣澳。 (2) 一落街，畫面即變成湯告魯斯的《強戰世界》，像外星人殺到，交通全部停頓，夜色蒼茫之際，大街上空蕩蕩，只有三五成群的行人，匆匆向金鐘的同一方向急走，一邊神色凝重地聽手提電話，氣氛極之氣氛，但同時，又有種異樣、壓抑不住的興奮。 從灣仔尾至金鐘短短一段路，起碼有三重防暴警察把守，他們一律是重型裝備，手持警棍及長盾牌，遠望灣仔肇事方向，像預備隨時迎戰衝過來的南韓農民，神色悲壯之極。 周末晚上的金鐘車站，從未試過這樣擠逼，或許是灣仔地鐵站已關閉，又或許是遊人要趕回家，個個神情愴惶，有部份看得出是國內遊客，手挽五六七個名店購物貨，忽然間似大禍臨頭，臉上全是問號。 (3) 擠上列車，從金鐘到迪士尼樂園，只花四十分鐘，像來到完全另一個世界。 遊客正一批批的離開，他們剛欣賞完樂園的閉幕煙花匯演，懷裡仍抱著熊仔鴨仔老鼠仔等毛公仔紀念品，臉上猶殘留著幸福的笑容。這是地球上最精密設計的人工樂園，四週是華麗喜悅的卡通裝飾，播放的是「人人常歡笑，不要眼淚掉」的輕快歌曲，好像你一踏足進來，非要開心不可，不開心就是有罪。 晚飯在非常愉快的氣氛下進行，自助餐花樣極多，水準亦高，像童話故事裡描述，那種永遠吃不完的盛筵。當你大吃大喝之際，還會有真人高大的卡通人物出現，與你無限制合照，逗得個個哈哈笑。 身處其中，灣仔的騷亂仿似是很遙遠、很不真實的一回事，甚至會有點思疑：剛才那些事件，真的發生過嗎？ 當時的感受，是想起佛家所說的「六道並存」，原來真正存在。我們在這一刻做人，但同一時空，亦有天人、餓鬼、阿修羅、畜牲、與地獄道，各自進行，共同並存。你此時此刻在無憂樂園吃喝玩樂；同時同刻，又有暴徒在跟警察對峙森嚴──兩個世界同樣真實，亦同樣矛盾，亦同樣直接影響到你我。 世間的因果，就在這重重疊疊的大千世界，無邊無際地展開，膽前顧後，人世間的一點恩怨愛恨，微不足道之至，還有甚麼值得耽誤？及早覺悟修行才是正理。 [...]

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今年12月12至18日，在香港舉行的第6屆世貿會議(「WTO」)，相信會對所有人留下深刻體會。 當先陣子為禽流感、政改方案、普選時間表等，人人七嘴八舌，盡扭六壬之際，忽然「WTO」一出，所有話題即時變OUT！ 局面是由香港政府帶頭造成，苦心經營一片山雨欲來的氣氛，灣仔會場附近五步一哨、十步一崗、刁斗森嚴，如臨大敵。 而示威者的陣容，亦果然沒令到我們失望：南韓軍團的攻守戰術、南亞隊伍像菲律賓、印尼等旗海飄揚，還有他們在示威後自動清理會場，透過各路傳媒大量現場直播，唬得香港人一愕愕的；相比之下，令其他本地公共事務顯得芝麻綠豆、細眉細眼到不得了。 示威者的認真與專業，甚至在上屆發生過身殉事件，他們的態度，令冷漠的香港人，包括一貫自我中心的年輕人，亦開始關注「WTO」這回事。 看來示威在某個程度上，還發揮到作用。不過在解決貧富懸殊、全球貿易一體化、或爭取「公平」貿易等大題目，相信仍無能為力，估計即使繼續示威下去，局面亦不會改變。 「WTO」的問題，簡化到最基本，其實是人性的問題：貪婪、好勝、掠奪、以強凌弱、以大欺小、以富壓貧。在人類歷史上，這個問題曾經以不同形式爆發：上個世紀是共產黨的崛起，十九世紀是中產階級革命、十五庄十六世紀是文藝復興，擺脫宗教神權的控制……。 現時貧窮國家陣營的苦況已經夠慘了，他們的前景亦已經夠絕望，短期內仍看不到任何的解決辦法；目前他們只欠缺一位領袖，當此人一出，號令天下，全球將爆發一次激新革命。 [...]

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(1) 很多人有種錯覺，以為野生動物很嚮往自由，最好是放任牠們通山走，天地任我行，自由萬歲！ 像1966年，有一部全球熱賣的電影《BORN FREE》（《獅子與我》），以非洲作背景，描述探險家夫婦將自幼養大的獅子放生，讓牠們回歸大自然；當年看得各位觀眾感懷身世，淚流滿面，同名的主題曲又唱到街知巷聞。 隔不了多久1977年，香港早期電視劇有部《秋海棠》（梁天飾），汪明荃有首插曲《金絲雀》，又是嗟歎失自由：「金絲雀，金色美麗似鳳，不憂吃、不憂喝，可惜困玉籠……。」 曲詞為時代之心聲，可見自二次大戰後，上世紀的六、七十年代，我們的上一輩，活在一個制約時代。 亦因此，年輕人要反叛，窮死都要搬出來住；女性要獨立燒胸圍；打工仔一世沒出頭，個個要創業自主做老闆；人人愛自由，好像只要有自由，所有問題可以解決似的。 (2) 但今時今日，世界變，當自由通街都係，人人有自由之時，你會發現，原來自由不是真的那麼矜貴。 現在是搵個大老細肯養你一世，不憂吃、不憂喝，才是真正難得。 你試瑶將玉籠之中，嬌生慣養的金絲雀放生呀，佢會死硇，仲係夾生餓死，被其他野鳥啄得血肉模糊、死得好慘碹隻。 你放生自幼養大的獅子，牠已失去獵食本能，亦即是送佢去死，是極之不負責任的做法。 印象最深是最近看電視新聞片，中國放生在野生動物園長大的東北虎，牠們三五成群，初踏野外，並非你想像般盡情奔馳，慶祝「FREE-DOM」！而是走兩步停三步，很猶豫地舉起前爪檢視，然後望望訓練人員，像是很不滿意地投訴：「做乜帶我來D咁嘅荒山野嶺？地下拮腳！」 還有四川臥龍保護區，有隻熊貓女出走後數月，發覺外邊搵食艱難，又凍又餓，滿嘴爛牙，瘦得不成樣子，於是跑回熊貓養育所的大門前，撒嬌躺下，然後做出一連串發姣得意的動作，專誠逗人開門將牠再次收留。 (3) 獸猶如此，人何以堪？ 這一代的父母，愁的是兒女不肯獨立，吃你的住你的用你的，三、四十歲仍沒意思搬出去住；更差的是玩自閉，簡直是看死了你、吃硬了你。 打工仔亦不必急於發奮創業。這年頭你自組公司？外界的反應已轉為：「原來這個人沒有公司肯請。」 新時代的年輕人，不是怕失去自由，而是怕沒有人肯請。任何一類型的市場，競爭已經高度尖銳化，不輪到你慢慢來、慢慢學；當然更容不下自由自在，除非你有把握積蓄可夠十年、二十年之用。但二十年後呢？擱下功夫這麼久，除非屆時你已死，息勞歸主，否則怎能夠重新投入市場再競爭？ 我們上一代，像金庸、任白、鄧蓮如等，那種優雅閑逸的退隱江湖，已成絕響；現在即使你有天大本事，最多是減低工作量，換取有限度的自由。 而相比起「生存」，你又會發覺自由竟然可以很CHEAP。 [...]

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