盛行於中國古代。戰後全球時興英美蘇文化，排斥中華傳統，慘被駡「荒誕」/「神怪」/「cheap」等等。 幾十年後，輪到西方大搞作。 英國以《哈利波特》為首。美國更厲害，荷里活的《超英》系列，個個隔空取物，「以精神力移動物質」，人人以為自己有超能力。 發展到《尚氣：与「十環幫」傳奇》，忍不住，喂，老老實實，「十環」來自香港/台灣《如來神掌》（一九六四年）的「無定飛環」，老外請付版權費。 追溯中國的豐富文化傳統，点只有「飛環」及「飛鈴」？更普遍的是「飛劍」。常見於《唐人傳奇》，《六朝怪談》，《太平廣記》，及《聊齋誌異》等等。 一般人用的是刀劍拳腳。可是另有一種：突破身體限制，改以精神力，控制及移動物質，道家所謂以「氣」御「劍」。 民間常有記載。究竟是否真實？如屬實，「飛劍」又是怎樣練成的？歷來只有描述，卻從來沒有紀錄練功的過程。 [...]

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對於世上的所有物質，我們慣稱「它」（it），沒有生命，沒有感應，一律當「死物」處理。 可是當我們六親破損，孤獨無助之時；惟有追求物質，或異類（寵物）等，作最後支援。 別以為是荒謬。最常見，是小朋友感情上依賴毛公仔，要日夜陪伴。 或大朋友，當車/電腦/遊艇/私人飛機等，是他的老婆。 女人的手袋。男人的表。音樂人的鋼琴。以至教徒的唸珠等等。明明是死物，可是當用慣了，日久天長，我們相信与它們有種神秘的聯繫。 奇在不同種族的地球人，俱有這種想法。西方人相信「指環」，代表權力。所以有「魔戒」的故事。 中東有著名的「燈神」/「飛毡」/「烏木馬」等，活人与死物通靈，統統來自《一千零一夜》。歷代回教徒，往麥加朝聖，膜拜的是「黑石」。 [...]

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曾經有長輩金句：「人有人格，報有報格。」 同樣道理，我們這一版專欄，作者亦各有文格。 如果練法寶呢？出盡心血，「人」「寶」結合，才顯示到巨大威力。 像占士邦，最犀利的法寶，一定是那部瀟灑漂亮，又滿載武器的 Aston Martin 跑車。 問朝偉，一定告訴你是「十環」。而不是亡妻，或出走的仔仔。 「環」以精魂煉成，人在環在，人亡環亡，先天剛烈至極，無堅不催。 亦因此，不能動情。周星馳二次創作，《西遊記：降魔篇》（二0一三年），驅魔人段小姐以「無定飛環」，作定情信物，必然沒有好結果。 [...]

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行走江湖，總要有隨身法寶。通常一件不夠，最好有多幾件後備。 尤其是這些年，時勢多變。曾經以為「神功無敵天下我有」，忽然轉個身，已中箭下馬。 亦有「被消失」，「被退休」，「非自然移民」等等，應接不暇。明顯舊的那一套，已行不通了。 惟有像叮噹（多拉A夢）般，急忙搜尋「百寶袋」，希望還有法寶可應急。 最好有「祿」。世道難行錢作馬。亦有前輩金句：「錢做胆，飯做力」。 別嫌俗，當靈魂失落，六神無主之時，起碼有錢傍身，不用憂柴憂米（下省五百字）。往後，再慢慢想辦法。 不幸無錢，起碼要有「權」。代表權力，責任，位置，及穩定性。 [...]

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別看「事後張揚」的經濟大數據。究竟從幾時起，我們看到日本的沒落？ 聰明朋友說是九十年代初，旅行日本時。下雨天，忽然發覺，人人都用透明白雨傘，每柄五百日元那種。 往昔，那些華麗精緻體面的雨傘雨衣雨帽呢？八十年代曾經出現過，東京街頭巷尾無處不在。 十年後，煙消雲散。如日本的繁華，一直往下走，低處未算低。 對筆者來說，醒覺更遲。由於有「知識障」：大學時主修日文，工作時大量使用日文。熟悉日本，喜歡日本，習慣日本。 受主觀印象影響，拒絕承認事實。竟覺察不到日本的衰退，正在悄悄下行中。 從大環境看，日本金融機構相繼倒閉。仍記得梵谷名作《向日葵》嗎？北海道拓殖銀行以天價投得，深藏在保險庫中；破產後，至今不知所終。 [...]

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